罗马的政治体制虽然理论上比西欧强，实践中也更胜，但依然有许多的矛盾。以索菲来看，就像是贵族门阀制，加王位选举制，再添加一成雏形缩略版的官僚制度，最后蒙上君权神授的宗教怪皮，撮合成的缝合怪。
说贵族门阀，但最强势的却是一群亚美尼亚来的军事权贵，发源于东部伊斯兰崛起危机，文明在军事权贵的不断哄乱中走向歧途；说王位选举制，但目前已经是余晖之末，即将走向血脉继承；说官僚制度......却并没有考试。提拔文官的主要途径，要么是来自于君士坦丁堡的两座国立大学毕业生，要么就是出名的历史学家、哲学家、教授，被特别简拔，比如特别事务大臣利奥·迪亚尔，或者提拔一些基层干吏，再或者，如库尔库阿斯家族一样，希望由武转文，避开皇帝的控制。
而君权神授...想想皇帝的神性是从哪来的就知道。一个普世牧首天天晃悠呢。
除此之外，地方行政体制，也让人颇感无语。整个国家，竟然全都由军区组成，而非正常的行政区划。但就算是军区，竟然又因为皇帝的制衡计划，人为的分割军权与行政权，互不统属，互不干涉，无法聚合军区的力量。
索菲在自己的领地上，居然还要受制于执政官。
但若把索菲比作地方驻军，索菲又是军区的最高长官与司法长官。
到目前为止，索菲对行政权都只是浅尝辄止，因为狄奥多西才是正式的行政长官。
令人迷惑。
正好索菲拿到了目前最大的一块地，趁着这次盗匪事件，索菲决定亲自执政行政权，对整个阿尔塔与尼科波利斯两块土地，进行汉帝国式的重构。乡长老，对应乡嫱夫，负责接收政令，对一乡进行行政干预，也负责收税；乡议员，对应乡三老，罗马特色，负责监督乡长老，是索菲的一点补完；乡巡查，对应乡游缴，负责治安。
库尔库阿斯等人等在一旁，各有各的心思。
从索菲如此雷厉风行的提出重新整理村落名单，将木契身份证匹配到个人，以村落、乡镇为行政单位，设置三个对应职位管理地方后，众人就明白，索菲一定还有更宏大的改革方案。
一方面，大家都迫不及待的想要在新一轮的政治改革中食利；另一方面，又害怕索菲的激进改革造成皇帝巴西尔的震怒。
但看看旁边还一副茫然表情的佐伊公主，大家心中的害怕又打了一个对折。
亚历山大记住了索菲的命令，他将索菲的激进变革记在心里，准备回去打小报告。当然，作为一个合格的将军，他至尊从陛下的意志。陛下同意，他就同意，陛下反对，他就拔剑。
索菲将众人的表情收在眼底，已经明白了他们的态度。
也就是这时，索菲决定把狄奥多西一脚踹回君（本章未完，请翻页）