翟进仁死后，栖霞县主簿便用翟进仁的印信派人向邻近州县发出了求援，文登知县李萌成、即墨参将刘国玉、登州总兵李等会、登州都司王允升都先后带领援兵赶到了栖霞。
每支援兵都不多，又都是分别赶到的，于七又怎么会让他们在自己的眼皮底下逍遥快活？文登知县李萌成来到城下，一看栖霞以被于七占据，就想往回跑，却被于九带兵追杀了三十多里，险些丧命。
即墨参将刘国玉和翟进仁私交很好，可由于他属于莱州府，不属于登州府，道路不熟悉，所以被放牛娃王二小带入了于十的埋伏圈，一阵狼哭鬼嚎之后，刘国玉仅带着几个人逃了回去。
登州总兵李等会带领三千绿营来到了栖霞，可谓人多势众，结果仅仅一个回合便被起义军消灭了一半儿。李等会战马和武器都丢了，仅剩下平生所喜爱的一根马棒。却也用这根马棒赶着一辆牛车才率领残部逃回了登州。登州都司王允升带来的是三百骑兵，还没等他去城下叫阵，于七就带领李俊梅和于九、于十冲了出去。
王允升看到对面仅有四骑，显得满不在乎，结果仅一个照面儿，他的三百骑兵就剩下二百五了。如果不是骑兵跑得快，这点儿人马想剩下五十都难。
起义军出城四次，每支清军都毫无例外，统统灰头土脸的从哪里来滚回到哪里去。起义军的信心空前高涨，然而李俊梅却开始有些担心了。“夫君，清廷看到我们的实力正在越变越强，周遭的各县根本无力战胜我们，所以各县如今紧闭城门，等待抚院大军的到来。一旦济南的援兵抵达后，必将是一场血战。”
而于七也很清醒，他对李俊梅说：“是啊，我们的起义如果仅仅依靠这些毫无作战经验和训练的普通百姓，这条路根本不会走太远。”
李俊梅又问：“既然如此，夫君何故又总是告诉每一个想要加入的人，起义是如何艰难？难道多一个人不就多一分力量吗？时至今日，您还从没有联系过曾经的部下以及江湖上的绿林同道。没有他们的经验和战力，一旦鞑子主力赶到，我们将如何抵御？”
于七却因为李俊梅的话想了很久，却始终下不了决心，因为他早已预知了这场起义最后的结果，又如何忍心让亲朋故旧一同走上这不归路？于七并不像是在和李俊梅说话，而只是自言自语的说：“这英雄帖，到底是发还是不发呢？”门外却出现了一个声音：“发，当然要发！”于七抬眼一看，喊了一声：“表弟，你怎么来了？”
说话间，门外走进来三个人，其中二位是于九和于十，他们又引着一位青年男子并肩走在一起。李俊梅见到此人显然也非常高兴，她对来人说：“叔叔，你能来，大嫂就放心了。以后运筹帷幄之事，再无需他人。”那人也连忙向李俊梅及于七见了礼，并说道：“大哥举义，怎能少了小弟？小弟自然要来。”
来人是谁？他名叫王伦，是戚继光的小女儿、于七的姨母戚韶君与王道增所生的独子，又是于七的亲妹夫，可谓亲上加亲，为人足智多谋堪比子房。如果笔者这么说还不能让您加深印象的话，那么还可以提前剧透一下。
历史上的‘于七之乱’最终失败了，不过从第一次起义到最后一次的失败，一共是十四年。山东一省前后因‘于七之乱’被株连者，多达十数万，死亡人数超过了明初洪武四大案死亡人数的总和，而且还超出许多，因为清军干脆不进行宣判，而是每到一处见人就杀，时人称此惨景为‘土地荒芜无人种，白骨堆山遍地磷’。
清代文人所写莱阳县志记述道：‘大军抵莱阳，供应浩繁，及东过南务，即大肆屠杀。’
最后能够找到根据的确定活下来的人只有于七与王伦，于七的妻子李俊梅同她们的小儿子战败后一起被俘于济南监狱，最终也都死于济南监狱。于十自刎而死，而于七的三妹即王伦的妻子则同王伦一起逃亡了。
还有于七的长子于守宰在决战前将妻子与三个儿子送出去逃生，于七次子于守经则逃往了如今的大连。于七长子的三个儿子最大的只有七岁，最小的还不会说话，于守宰在与妻儿生离死别之后，又回到了牙山继续抗清，最后战死。
而他的妻子、于七的大儿媳还是个小脚，她用双手推着一辆独轮车，拉着三个儿子艰难的行走。一家从此隐姓埋名，自称姓张，没有名字，靠讨饭维持生计十多年。
于七长孙人称张没名，族谱名为于一世，到四十多岁才因为有了给富户做上门女婿的二弟资助，终于娶了一门亲，至今子孙繁盛，于家后代多为革命干部及企事业员工，解放前后有多人战死在国内和朝鲜战场，而于七次子的后代则在九一八之后，卢沟桥事变之前的抗日战争的历史上有过浓墨重彩的一笔，这个笔者日后会讲。
‘穷大辈’这句话的由来出处就在于七长孙的经历。到了于一世的孙辈儿于茂的时候，一家人才敢回到唐家泊，偷偷的将当初于七为他们留下来的财产挖出来。一共两箱，八十个金元宝1600两黄金，从此于茂于三世历经努力，再次富甲一方。而这些钱同于家人为了民族革命而失去的财富比起来，简直是九牛一毛了。
于七的后人，有清一代，一直再未出仕，因为于七长孙，穷大辈于没名对后人有一句祖训：‘只习武为防身，不习文，不给满清干事。’于没名没有文化，说不出来什么高谈论阔，但是牙山血战时他七岁，已经能够记得住自己祖父及父亲的容貌和往事了。他更知道，自己之所以活着，就是因为祖辈和父辈的牺牲，他永远都记住了谁是他家族的敌人。