柳一对自己施展摄物术，是因为她心中想要听道的“缘”。
柳一想要听道，是因为师父在向大家施加讲道的“缘”。
师父之所以想要讲道，是因为干饭小王子的“缘”。
……
吉吉突然觉得，仿佛有一条无形的脉络在推动这一切。
真要顺着这个联系回溯，似乎能反推到自己在东北玩泥巴的时候。
吉吉只想手舞足蹈，顺便再翻个跟头，大喊一声“我悟了”。
可惜，它无法动弹。
吉吉开始反思，如果自己平常不调皮捣蛋，经常打断师父，是不是就不会被柳一阻止，也不会被定身，自己现在就可以顺畅的表达喜悦了？
岳川瞥了吉吉一眼，眼睛中浮现出一抹异色。
只是，岳川没有多想，继续讲述自己的理解。
“道说，世间万物生于有，有生于无。不过，在有和无之外，还有一种状态，那就是空！”
岳川抬手托起一个盒子，又在盒子中放了一个果子。
“我放了一个果子，所以盒子是‘有’，我拿走果子，盒子是‘无’，有和无是相对的。有替代了无，而无是为了等待有。”
“那么，空是什么呢？”
“这个盒子并非只能装果子，它还可以装石头，装钱币，装某些特殊的小工具，小纪念品。无论要装什么，我们都得把里面的东西腾出去，腾空，只有‘空’才能接受新事物。”
“所以，空既不是有，也不会是无，空既包含有，也包含无。”
“如果把我们自身当成这个盒子，那么，果子、钱币，就是我们内心产生的欲望，当然，也包括外界对我们产生的诸多影响。”
“我们每时每刻都在往盒子里装东西，又不断向外拿出东西。我们的盒子很大，可以同时装很多东西，所以我们接受新事物的时候，并不是必须把自己腾‘空’。”
“久而久之，我们就忘记了‘空’，也失去了腾空自己的能力，即便我们想要腾空自己的身体和心灵，也做不到了。”
“甚至，我们失去了属于自己的盒子，我们的盒子不再属于自己。”
“某些人或者强大的力量抢走了我们的盒子，开始在盒子外面雕刻各种各样代表归属的文字、图案，拿走我们盒子里的东西，再往里面灌输一些糟粕、渣滓。”
“无论你们接受也好，不接受也罢，事实就是这样——我们每个人都是一个装满了垃圾的盒子，是臭皮囊。”
“而修行，就是找到属于自己的盒子，清理盒子中的垃圾，抹掉盒子外面乱七八糟的文字、图案，重新回归‘空’。”
诸弟子沉思。
许久之后，柳一抬头。
“师父，您找到您的盒子了吗？”
“找到了！”
“师父，您的盒子里也装满了垃圾吗？”
“我正在给它们分类，把它们摆放到正确的位置，让它们重新成为资源。”
“师父，您现在已经是‘空’了吗？”
岳川自信点头，“我已经触摸到了‘空’的境界！”
“师父，那是什么样的境界呢？”
“色不异空、空不异色！空即是色、色即是空！空中无色，无受想行识！无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法！无眼界，乃至无意识界！无无明，亦无无明尽！乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。”
岳川念诵了一大段经文。
“色即是空”这句话很多人都接触过，但是懂得其中含义的，并不多。
在经文中，色与空相对，就像有和无相对一样。
在岳川看来，这是不准确、不恰当的，至少是不完全准确、不完全恰当的。