第二百二十三章相剑之术
要离的杀猪刀同时抛向王禅。
他知道王禅也对他的刀有兴趣。
王禅一手接住杀猪刀，还是一怔。
此刀十分沉重，若真的使唤起来，还真有开山劈石之能。
整把刀的重心，就在手握的刀柄前面三寸之地，是典型的杀猪刀。
（许多人不知道为何杀猪刀会是这样的，是因为杀猪刀除了杀猪之外，切肉剁肉之外，最重要的一点还是砍骨头。
所以重心偏后，使起来可以用刀的后端剁骨头，而前面刀沿则顺着弧形，变成尖刀的形式，可以剔肉，也可以杀猪，此刀十分有名，后来传到现代，落在007手中对付金枪客的。）
挥刀全凭手腕之力，若再加上臂膀之力，任何骨头也是一刀切，毫不费力。
而且此刀若是贯入气劲，凭刀刃锋利，可以说刀过之地，寸草不生。
刚才要离施展此刀之后，王禅两侧的草地上，一些杂乱的灌木，尽数被齐齐斩断。
就是因为气劲入刀，劲如刀锋。
“真是一把好的杀猪刀。
小子想问问要离大叔，当年您也就是拿这把刀刺庆忌的吗？
那他该会没命的？”
王禅开着玩笑，可要离却并未抬头，而是冷哼一声道：“庆忌与我情同兄弟，我怎么会用此刀刺自己兄弟呢，若他是猪，那我们几人不都变成猪了。
你这是在骂我们几人吗？”
王禅一听，也想不到要离竟然会这样想，也是有些尴尬。
“如此说来，你当时只是用此刀斩了自己右臂的。”
若依刚才要离所说，那此刀除了杀猪，当然是斩畜牲了。
王禅此讲到是有些不合适宜。
可要离却并不生气，不像刚才语气那么尖刻。
“那是斩我自己，对自己的兄弟都能下手的人，形同畜牲，而这把刀就是专斩畜牲的。”
王禅说要离的朋友庆忌，也并不明言，可要离却十分气愤。
现在他自己都说自己是畜牲了，反而一点也不在意，似乎还十分满意。
或许这就是讲求义的人的心里，不愿意贬低他的朋友，却并不反对别人污辱于他。
“你也不必处处贬低自己，想这大周天下，能有你如此仁义，而且忠孝两全，还兼顾朋友之情之人，怕也少见了。”
“那是因为你虽知道的不少，可你见识浅薄而已。
想大周天下藏龙卧虎，能人异士众多，我这种粗俗之人，实不足挂齿。
此刀为东海陨石所含铁矿所炼制，坚硬无比，实难铸造成形，只能依所形成的模样，打制成这把杀猪刀。”
要离说完，还是触摸着手中的邀阳剑，于他而言无论如何解释给王禅听，也只是对牛弹琴而已。
他更在意的是手中的邀阳剑。
就如同一个乐师，碰到一把好琴，其它的东西在他眼里都会变成俗物。
“要离大叔，这把刀可有名字？”
“哼，你们这些读书人就是迂腐，一把杀猪刀还能取什么名字，它就叫杀猪刀。
在我的手中叫要离的杀猪刀，在其它人手中它还是一把杀猪刀。”
王禅一听，也只得嘿嘿一笑，要离所说也实在有道理。
只是王禅觉得如此一把好刀，也该有一个好的名字。
“这些年死在此刀之下的人，也不少吧？”
王禅是说要离作为刺客，当然会用自己最善长的刀来杀人了。
“哎，你就不能安静一会儿。
我都已经说了，此刀只杀畜牲，从来也未杀过人。
我虽然是一个刺客，但是杀的是人，所以不用此刀。”
要离说完，转过身去，坐在石上还是把弄着邀阳剑。
而王禅也觉得无趣，提着刀，也在坟前割着草。
遇到要离这种人，特别是让他相中好的宝剑，王禅也没有办法。
过了半刻，要离终于站起身来的，看了看无聊透顶的王禅。
“还你剑。”
邀阳剑回到王禅手中，王禅插入剑鞘，看了看要离。
“你这把刀，刚才我想了个名字，就叫斩信刀吧。”
王禅说完，还是把换为斩信刀名字的杀猪刀抛给要离。
要离也不反对，王禅取的名字似乎还比较贴切，所以只是随手插在腰间。
腰间有一个木夹，算是这把刀的刀鞘。
“随你怎么说，怎么叫，叫斩信也好，杀猪刀也轩，反正也改变不了它的性。
此时你难道不想听听我对邀阳剑的所相之语？”
“我当然也想，不过随你怎么说，反正你都要说。”
王禅还是坐回刚才的地方，语气也和要离一样。
而要离再次坐在石上抽起烟来。
“这把剑名邀阳，与迎月相对，此剑阳气充足，是一把阳刚之剑。
而迎月则阳过阴盛，为阴柔之剑。
邀阳为晨，迎月为暮，实则互补互克。
此剑为昆仑铁树所制，此树能生于东西，各长一枝，十分罕见。
所以树干十分沉重坚实，带着一股天然的暗香。
此剑秉性正直，是为侠义之剑，若寻得真主，此剑威力会日地增，比之任何铁剑都要无坚不摧。
比之任何铁剑都要锋利，可以削剑如泥，也可以吹毛断发。
但若是在奸诈之人手中，反而会反噬其心智与内力，得不偿失。
你该是自小就用此剑了，所以与此剑也算是相通相益。
此剑现在看来已凝光初现，看来你对他也是适合的主人。”
王禅一听，从来也未从这方面考虑过。
他是自小就与此剑接触，可那时不知如何用剑，所以算起来此剑跟一根木棍一样。
但后来在修习过程中，特别是在练剑之时，感觉自己的内息也在增强，就好像与剑的感情一样。
越来越深，而互补之益也就越来越强。
王禅习惯了剑的模样，所以也不注意，所谓的凝光，实则是一种剑身从内透出的。
就像一块好的玉石，它能透出凝光。
此光之所以一开始并没有，而王禅也只是觉得此剑一直受自己的内息注入，像是自己身体的一部分一样。
也吸天地之气，所以它也在成长。
“那我还是庆幸的，若我是你嘴中的奸人，也就不可能发挥此剑威力，甚至也不能领悟史角大师剑法。说不定还会被此剑身之中隐含的阳气所伤。”
王禅到也是十分自谦了，不再显摆天赐灵童的身份。
“迎月剑现在谁的手中？”
要离还是好奇的问了一句，并非他有奢想，而是已然觉得此中也有机缘。
“迎月，在七年前，我送给化蝶，你难道没看到吗？”
“那时我已经走了，你以为我会一直在虎踞镇吗？
不过若是在蝶儿手中，这到是真的是天意了。
你们两人都是天赐灵童，而且此剑也正合了天地阴阳之道。
你虽然玩劣，却也并无恶行，而蝶儿当然继承若水大善之心，能得天助。”
王禅有些醋意，看了看要离道：“你说得还真有道理，那时我第二天见蝶儿，她就要远离虎踞镇。
因当时我年幼，所以那一天拿的是较轻的迎月剑，我就直接送与蝶儿，并没有想，也不知道此剑还有如此多的名堂。
说起来还真是天意。”
“哼，从另一方面讲，剑若得天地灵气，自然也可通灵，像是人一样，有剑心。
当时你若送的是邀阳，说不定蝶儿也不会收你的剑，毕竟化武大哥对剑也有认识。”
王禅嘿嘿一笑：“那是自然，天地有道，剑有剑心，人世间的机缘，其实也是与道相符。
很简单的事情，为何说得那么玄乎。
邀阳剑沉重，当时连我都拿不起来，若是给蝶儿，她如何会要。”
王禅说得十分实在，天地之道也好，剑心之道也罢，其实都会默化在世道之中。
许多事说来巧，它其实一点也不巧，正是符合天地之道的行为。
就如同王禅所说，之所以巧是因为邀阳重，而王禅拿不动，也不愿意随时背着一把重剑，反成为累赘。
而送与化蝶是因为他还不知道此剑的名堂，化蝶则是第一个小伙伴。
对他既不远离，也不害怕，而且还手把手教他转陀螺。
王禅天性淡然，并不把自己的财物放在眼中，所以随手就把剑送出，其实也是王禅性情所致。
正是世道应证天道，大道无形，却也常存于世俗之行中。
“那么你的意思是懂得相剑之术，也懂剑心了？”
要离还是听不惯王禅自视轻高的语气，虽然他知道王禅有骄傲的本钱，也值得骄傲。
“不懂，还在等着你说呢。”
王禅也不多话，说完就闭嘴，这也是他一个好习惯，所以才能学到更多的东西。
“有剑心的剑其实很少，普通之剑只能说是普通的工具，而有剑心的剑，却可以与人平等。
不同的剑有不同的剑心，就像人心一样，变幻无穷，难与捉摸。
你的剑就是你的心，我无话可说。
探查剑心，需内心态平静，进入一种无我的状态。
才能感知，想来依你的修为，早就已达到此境界。
邀阳剑可称为侠义之剑，而迎月剑则可称悟道之剑。
此剑已剑心通明，所以你才能驾驭此剑。”
虽然剑心如此玄乎，可要离以人为比，剑心如人心，那就好理解得多了。
王禅一听，心里也有些得意。
若说依先前要离所说的侠义之解，那此剑为侠义之剑，用此剑的人当是侠义之人，才配得上此剑。
要离的意思也是有些高抬王禅了。
可王禅听迎月剑的名头，似乎比他的邀阳剑更高一些，心里还是嘀咕着。
“为何说迎月剑是悟道之剑，你都没看过，就能想出来吗？”
王禅有些好奇，就算王禅观相，也得看着人说话，这种看都不看就下定论的，在江湖之中，一般都是骗人的。
“此剑与迎月算是一母双生，既见邀阳，自然也能知道迎月。
世间万物，往往是这样的，认识一件事，往往是从反面看最为清楚。
所以侠义之剑秉承天地之道，是为侠义之剑，可若要悟得此道，还得从他的相对面来看。
那么要悟邀阳剑之天地之道，不就要从迎月剑之上悟吗？
还说你聪明，如此道理都不知道。”
王禅一听，心里也一时明白，却也不尴尬，嘿嘿一笑道：“此话有理，若想知道自己，最好的就是听一听自己敌人的话，敌人嘴里的自己往往才更符合，是不是这个道理。”
其实王禅早知此理，只是想着要离是不是因为是蝶儿的父亲，所以处处提高蝶儿，反对自己不与重视。
“胜玉公主自绝，你是不是想问鱼肠剑？”
“我就说了，四人之中数你最聪明，虽然你看起来并不像聪明的样子。”
王禅也奉承着要离，不过也是实话，人不可貌相。
“胡扯，我们四人之中，数庆忌最聪明，化武最沉稳，专诸最机智，而我却是最木讷的杀猪匠。
不过也不与你计较，我就与你讲讲鱼肠剑。”
王禅一听，也不插话了，只是听着
“鱼肠剑是越国相剑大师欧冶子所铸，当时一共铸了五把，
其中一把就是巨阙，此剑当为王者之剑，
另外还有四把，欧先生都倾注了自己的性情在里面，有的是希望，有的是真情，有的是善良，有的是仁义。
可铸完五剑之后，所练玄铁还余一点。
所以大师就顺手铸了鱼肠剑，而且打造得十分锋利。
这把剑留下的却是大师的遗憾，透着怨气。
此剑心自然如此，那些剑都比它大而长，而且都赋予美好的愿景。
可鱼肠剑呢，却像是多余的，所以此剑怨气十足。
它若与人相通，则会徒添人内心的怨恨，让人走向极端，不能保持内心平衡。
而且此剑喜欢嗜血，但凡见血之事会显得十分兴奋。
所以在它身上总会发生不详之事，就是这个道理。”
要离还是把剑同人一样来论，所以听起来就好理解。
鱼肠剑就像是一个多余出来的，一家生了几个儿子，老大成为君王，十分威风，老二老三老四老五都委以重任，可到他呢，丢了可惜，所以勉强铸成。
再者欧大师铸了五把剑，剩下的精力也少了，好的愿景赐予完了，而人剩下的就是不好的情绪了，诸如怨气、恨之类不友善的东西。
而鱼肠剑就是如此，人性如此，剑性也是如此。
要离说完已经在拍着屁股想走了。
“你现在要回去了，我若有事要你帮忙，该到那里找你。”
“你不会有事找我的，我也未必帮忙，不过我还是会告诉你，因为我还在原来的地方。”
要离说完，已经向外走去。
“大叔，这里都是你亲人的坟，为何不烧香敬些祭品，如此清冷，实在不应该。”
王禅看了看坟前，清理得十分干净，却连纸钱都未烧一张，王禅有些不解。
“列国战乱，死的又何止万千，她们还有一座坟，可许多无辜的百姓连个坟都没有。
我若烧香祭拜，那置那些同样的冤魂何处。
你若想烧就多烧一些，我并不拦你。”
要离说完已经走远。
王禅只得摇了摇头，他也未准备什么纸钱，可刚才要离的话还是让他刮目相看，却又有些叹息。
要离心有仁义，不仅体恤百姓之苦，就连烧个纸钱，都在为那些因战乱而死的百姓考虑。
他的亲人有人烧钱，可那些百姓呢，谁来为他们烧点纸钱。
如此仁心也算千古小有，只是于王禅而言，却觉得有些迂腐了。