咸阳宫，室中三足铜炉内龙涎香袅袅升起，香气弥漫，似大小不一的光圈，似真似幻，若有若无。敖臻盘膝在床榻之上，强行斩去脑海内的杂念，重新恢复静如渊水的心境。
三千龙纹符箓在敖臻的脑海内不断变幻、重组，每一个龙纹符箓都大放光明，仿佛有无数圣光在旁边赞颂，隐隐散发出恢宏浩渺的神圣之气。
哪怕不是第一次感受到最新版乾元天经的玄妙，敖臻的心神依然不可避免的沉入其中。越是感悟，他越是能够体会到乾元天经的恐怖。这篇功法融汇他的一切见识、智慧，每一次参悟，都能够让他有不同的感悟。
这篇功法论精深程度或许比不上那些最顶尖的功法传承，可其能够将万般功法精髓汇为一炉，不断进化的特点，使其价值丝毫不逊色于那些顶尖功法，甚至潜力底蕴更高。
最为关键的是，这篇功法所蕴含的大道，与敖臻最为契合，也将是他在这方世界的成道根基。这功法玄妙无比，不仅内外兼修，还能凝聚九鼎神器这样的成道至宝。
这功法的核心是人道气数，人道气数的强弱决定着这门功法的修行速度。功法入门需要以足够的人道气数凝聚九鼎，每凝聚一尊神鼎，修行速度就能增加一倍。
九鼎凝练成功后，便能以九鼎辅助修炼元神和肉身。以人道气数充当柴薪和炉火，人道龙气和九鼎神器，一内一外，同时淬炼元神和肉身。等到元神和肉身大成，九鼎合一，衍化出威能无量的灵宝。
根据敖臻的推算，若是能够将这功法修炼至大成之境，他绝对能够成为六星神魔境中的绝巅强者，甚至有机会问鼎七星，证道无上大罗道果。
不过，这功法想要大成，需要的人道气数简直不可估量。就算他一统南赡部洲，获得人道气数可能也无法将功法堆到大成的境地。
所幸这篇功法是敖臻自创，对于功法的理解非常透彻。以这种通透的理解，修行起来简直如吃饭喝水般简单，几乎没有任何瓶颈可言。也就是说，只要有足够的人道气数，他能够在极短的时间内成为顶尖强者。
正是因此，每一个创造出顶尖功法的存在，那都有成为巅峰强者的资格。那相当于开辟一条新的道路，拥有成为一道之祖的潜力，这种潜力才是最恐怖的。
不过在此之前，敖臻需要做的是改易道基，重塑法体。敖臻可不会忘记，他的真灵来自天地之外。虽然融入他我真灵之中，暂时瞒过了天道意识，但是他的真灵依然无法完美契合这方天地，存在一点瑕疵。
普通的修行者自然无法发现敖臻的破绽，甚至那些顶级强者不注意，也很难发现。可他的身份是秦王嬴政，三皇五帝和大禹后，人族最强王者。
等待他一统六国，建立大秦神朝，绝对会引来很多大能的关注。暴露在那些绝顶大能是视线中，他想不露馅都难。一旦他域外天魔的身份暴露，那他的处境可想而知，绝对是上天无路，入地无门，想死都难。
如此一想，敖臻情不自禁的打了一个寒颤，这也是他这些年如此低调的原因。哪怕大秦的国力足以横推六国，他依然按照历史的进程慢慢推进。
至于说水车、曲辕犁、造纸术这些发明，对人族而言，自然十分重要，能够极大的推进人族文明的进程。可对于坐观王朝变迁的仙神而言，又有谁会将目光注视到这些发明上呢？
即便有些游历人间的仙神发现，不过是当做奇技淫巧罢了，没有引起任何重视。真正明白这些发明重要性的是火云洞内的人族先贤，可这些先贤为人族的发展殚精竭虑，自然不会泄露玄机，反而主动帮敖臻多加遮掩。
敖臻分出了一尊化身用来处理朝政之事，本体则悄然来到九鼎秘境之中。毕竟改易道基，至关重要，他自然要选择最安全的地方。
而且九鼎秘境不仅安全，九鼎内还汇聚着海量的人道气数和能量，对于他改易道基、重铸法体帮助极大，能够让他在最短的时间内修为大增。
只见敖臻不断牵引禹王九鼎内的人道气数，将其引导入元神内的雍州鼎内。随着海量的人道气数不断被炼化，慢慢的元神内浮现出其余八鼎的轮廓，而且越来越清晰。
原来，敖臻采用取巧之法，借助自身与禹王九鼎之间的联系，以禹王九鼎内的气数为引，强行凝练出元神九鼎。
由于采用取巧之法，元神九鼎的等级永远无法超越真正的九鼎。同时，元神九鼎与禹王九鼎的联系更加紧密，能够借用九鼎更多的力量，发挥出更加强大的威能。
若非留给敖臻的时间太少，他绝对不愿意使用取巧之法，限制实在太大了。可他如今的处境，却让他不得不尽快提升实力，否则连天庭的攻伐都挡不住，何谈以后呢？
随着元神内的九鼎凝练成形，每一尊九鼎内均有人道神火衍生而出。这些火焰不断焚烧敖臻的血脉、精气、法力、元神，将其化作一道道生命印记，融入到九鼎之内。
随着一道道生命印记烙印在九鼎之上，九鼎上浮现出密密麻麻的龙纹符箓。这些龙纹符箓与九鼎完美的融为一体，浑然天成。
随着时间的流逝，敖臻的肉身、元神、血脉被焚烧一空，原地只留下九尊神鼎在绕着玄奥的轨迹旋转。渐渐得，九尊神鼎融汇为一，形成一尊三足两耳，浑身铭刻龙纹符箓的神鼎。
这尊神鼎散发的威压丝毫不逊色与任何一尊禹王九鼎，甚至尤有过之。而且这尊龙纹神鼎内仿佛一方混沌世界，隐隐可见一枚神胎在其中孕育，神胎内散发着浓郁的先天气机。
神胎不断跳动，禹王九鼎内的海量人道气数，还有磅礴的能量不断被牵引到龙纹神鼎内，然后被炼化成一缕缕精纯的本源之气，灌注到神胎之内，让神胎的气势不断攀升，仿佛没有尽头一般。
敖臻在地宫内改易道基，重塑法体之时，吞并六国的计划仍在有条不紊的进行着。当初李斯献上笼络燕齐，稳住楚魏，消灭韩赵，然后个个击破，继而统一天下的战略方针。
而敖臻却想听听其他大臣的想法，结果这些大臣争论不休，拿不出一个能够得到所有人认可的战略。因此，敖臻便采用了李斯所战略，率先吞并韩国。
再说韩国被内史腾所灭，韩王安被俘虏的消息传到咸阳时，敖臻的本体已经陷入蜕变之中。不过有一道化身在，处理简单的朝政之事，还是不在话下。
敖臻下诏将韩地改置为颍川郡，以内史腾为首治理颍川。同时，让吕不韦安排大量官员前往颍川任职，帮助内史腾稳定颍川局势，确保颍川能够平稳过渡。
至于韩王安和韩国贵族，则被内史腾派兵押送至咸阳城。敖臻赐予韩王安一座府邸，册封一个有名无实的安乐侯，让其在咸阳城养老。而那些韩国贵族则量才录用，无才无德之辈，自然被排斥在朝堂之外。
要不是敖臻想要以韩王安为榜样，千金买马骨，抵消其他五国王室的反抗之心，韩王安一个亡国之君，想要封侯，简直比做梦都难！
同年，赵国大旱，数月无雨，国内严重缺粮，人心浮动。经过朝堂商议之后，觉得这是天赐良机，便决定兵分两路，进攻赵国。
秦王政十八年，经过一段时间的准备之后，以王翦统率十万上郡士卒，羌瘣率领三万羌兵从井陉出发，而杨端和统率三万河内士卒，分南北两路攻打赵国邯郸城。
赵王迁派大将军李牧，副将司马尚率军抵抗。李牧采取筑垒固守之策，根本不与秦军正面决战，与王翦率领的秦军进入对峙阶段。秦军虽经苦战，但胜负未分。
秦军士卒虽然远比赵军精锐，可赵军士卒处于守势，以逸待劳之下，拉进了不少距离。再加上名将李牧指挥，除非敖臻愿意付出巨大的代价，牺牲海量的士卒，否则很难攻破赵国防御。
这时，李斯献上计策，既然在军事上无法取胜，不如使用反间计。于是花费重金收买赵王迁宠臣郭开，郭开在赵王迁面前诬蔑李牧、司马尚企图谋反。
赵王迁听信谗言，罢免了李牧、司马尚，改任赵葱、颜聚为赵军统帅，并将李牧诛杀。没有李牧这样的大将防守，赵葱、颜聚又如何能够抵抗王翦的攻击！
秦王政十九年，经过数月奋战，王翦率领大军击败赵军。赵葱死于战乱之中，而颜聚收拾残兵，退回邯郸城，勒兵固守，负隅顽抗。
而赵王迁的宠臣郭开早已被收买，多次劝说赵王迁投降。赵公子嘉坚决反对，主张抵抗到底，率领宗族、宾客参加邯郸的保卫战。可赵王迁早已丧失斗志，还有韩王安的珠玉在前，顿时下令开城向秦军投降。
王翦攻下邯郸城，赵国灭国，仅赵国公子嘉带领宾客逃往代地。可以说，从赵王迁误中反间计，错杀李牧，自毁长城起，赵国的覆灭就进入倒计时。
赵国覆灭之后，赵国残余的国运同样被秦国吞噬融合。秦国的国运大增，国运黑龙变得更加庞大，散发的气势更加恢宏，第五趾变得更加成熟。
同时，九鼎秘境之中，一股庞大的人道气数沿着冥冥之中的联系，灌注到龙纹神鼎内，被鼎内的神胎吞噬一空。顿时，神胎散发的气势更加强大，隐隐有心跳声从鼎内传出。
不仅如此，禹王九鼎内，海量的人道气数，还有磅礴浩瀚的能量以更快的速度源源不断地灌注到神胎内，为神胎的孕育提供足够的养分。
而随着赵国被大秦吞并，敖臻同样派遣大量官员前往赵地，稳定赵国的局势。等到赵国局势平稳之后，王翦继续统率数十万大军向北进军，达到易水，兵锋直指燕国。
而在如此背景之下，燕国君臣全都面露惶恐之策，尤其是燕太子丹，更是心急如焚，害怕至极。
原来秦王政十五年，燕丹曾被燕王喜派往秦国作为人质。但敖臻嫌弃燕丹志大才疏，色厉胆薄，好谋无断，干大事而惜身，见小利而忘义，对其十分冷淡。后来，燕丹找到机会逃回燕国后，耿耿于怀，一直想要报复。
可惜燕国实力弱小，力不能及。等到后来樊於期参与嫪毐之乱，畏罪逃亡多年，来到燕国避难。燕丹为了给秦国添堵，不顾老师鞠武的规劝，强行收留了樊於期，并以礼相待。
此时，燕国宫城，一位身穿华服，面容俊朗，眉宇之间还带着几分惶恐和害怕神色的青年男子，毕恭毕敬的对上首的皓首老者躬身行礼，然后问道：“老师，秦国兵锋直指燕国，燕国危在旦夕，不知有何良策可解此番危机？”
这青年男子乃是燕太子丹，而那位皓首老者则是燕国智者，太傅鞠武，也是燕太子丹的老师。鞠武想了想，向燕丹推荐了田光，称其智谋深邃，沉着勇敢，可以向其问策。
之后，燕丹通过鞠武结识了田光，并对田光礼遇有加，并说燕、秦两国誓不两立。田光深感其恩，于是便向其推荐了荆轲。田光离开后，燕丹嘱咐他，这是国家大事，希望他不要泄露。
田光俯身应是，然后弯腰驼背的走着，见到荆轲后，谈及与燕丹的会面，还说他已经老了，身体已力不从心，因此将荆轲推荐给燕丹，希望荆轲前往宫中拜见。
荆轲答应了田光的请求。田光因为燕丹临别时的特别嘱咐，觉得燕丹怀疑他。他认为，一个人行事让别人怀疑他，那他就不算是有节操、讲义气的人。
于是田光准备用自杀来激励荆轲，并让荆轲告诉燕丹，说他已经死了，不会泄露机密。交代完，田光就刎颈自杀了。