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第一百四十四章、雷神之锤(1 / 1)

张禄问起金锤的来历和下落,伽奢城主道:“那柄雷神之锤,乃是本城世代相传的镇城之宝……”所有权不归迪让,他只被赏赐了使用权而已。

根据城主说明,苦行僧补充,张禄才知道,这禅善世界上大城二十四、小邑五十三,大多有其镇城之宝,若论威力大小,要以这伽奢城的“雷神之锤”排名第一。

据说百万年以前,那时候天神还居住在凡间,与凡人杂处,曾经爆发过一场规模宏大的战争,至于战争双方,一说是雷神与海神,一说雷神就是天神,而海神乃是龙王……

张禄闻听此事,心里不禁“哎呦”一下,敢情这世界上也有龙的传说啊!

百万年前那场大战,前后延续了整整二十个世纪,双方各使神通,几乎就把整个禅善世界都给毁了,陆地粉碎为岛屿,田土大多荒芜,别说人类了,就连各种动物都被灭了十之七八,剩下的数量也骤减到原本的百分之一。最终海神(龙王)战败,举族被灭,但雷神(天王)一族也损失惨重,不愿再跟满目疮痍的大地上存身,干脆就搬到天上去了。

人类在废墟上重新聚集起来,复兴文明,其中某些强者捡拾到了雷神和海神在战争中遗落的法宝,将之作为争霸的武器,同时也是天授的象征,就此建立起大大小小很多个邦国来……

张禄心说此方天地之人惯好大言,二十万杂兵就敢号称百万,那么这“百万年”前的大战,估计也得打个折来听。即便不拿地球来比,天垣世界的人类历史也就七八万年,真正进入文明社会不过两三万年(信史时代是一万七千年),就已经发展到中世纪啦,这禅善世界的人类再怎么拖沓,不至于百万年一直维持着邦国社会不发展吧。

当然啦,他既不是研究历史的,这回过来也不搞乡土调研,这些事儿并不重要,重要的是传说中雷神和海神之间的战争,究竟是不是仙、龙之战的讹传呢?就“雷神之锤”本身的威能来看,确实不似此间人类所造——就算号称当世第一的黑余上人,大概穷毕生精力也未必搞得出来——要说是仙、龙之战的武器或者武器残骸,倒勉强也讲得通。

伽奢城主说啦,这柄“雷神之锤”自归伽奢城后,已历九百九十九万七千五百六十二个春秋了(天晓得!),平日供奉在城内宝塔之上,用强者的心头血加自身法力来为之充能,充能九十九年,可用一次,故此一般并不轻用——这是个战略武器,以威慑为主。而且若非一等一的武士,普通人也根本就用不了它。

最近这些年,伽奢城内最强的武士便是迪让了,城主不但把半数兵权都交付给了他,还允许他逢有紧急事务,可以动用“雷神之锤”。这是因为诸岛漂浮,又似有汇聚之象,伽奢城主想要趁此机会攻打周边城邦,起码达成名义上的统一,各城都有法宝,逼急了一定会用,则“雷神之锤”也就必然要显示其威力了。

可是谁想到他才刚整兵经武,露出点儿打仗的苗头,“善师盟”就开始到处散布谣言,说妖月凌空,应在伽奢,这伽奢城主啊,他已经彻底“妖”化啦!号召各城各邑联合起来以抵御伽奢军的进攻。要说以伽奢城的实力,实居禅善世界之冠,动辄可以拉出二三十万人马来,没有一个城邦可撄其锋芒,但若诸城合力,伽奢军就未必能打得赢了——甚至还有可能遭到反推。

就好比战国末期,关东各国除了齐、楚之外,谁都扛不住秦军一两轮冲锋,而即便齐、楚两强,真要跟秦军扛正面也是必输无疑啊。所以才有“合纵”、“连横”之议,合纵就是关东五国联合御秦,信陵君集合诸国兵马,曾经一口气把秦人逼回了函谷关以西去;至于连横,则是秦人想尽办法拉一个,打一个,要拆散关东各国的盟约。

其实这两策最初都不是以秦为目标,或者为秦而造的——因为那时候秦国还不够强——说白了,合纵就是合群弱以敌一强,连横则是借一强之力以敌诸弱。

然而连横之势易成,合纵却每每遭到破坏,为什么呢?因为合纵要求的参与者比较多,诸侯们全都各怀鬼胎,除非逼急了,谁都不肯出全力,更不肯当出头鸟,以当强者之锋芒。禅善世界也是如此,虽经“善师盟”从中牵线搭桥,很多城邦参与,组建起了松散的口头联盟,但说到统一事权,甚至统一兵权,以及把法宝都集中起来运用等具体步骤,却遭受到了来自各邦的强大阻力。所以“善师盟”这种做法,并不能对伽奢城造成太大威胁,伽奢城主就当他们小丑,任由蹦跶,也懒得理会。

只是“妖月凌空,位在伽奢”的说法,却无形中对伽奢城主的威望造成了不小的打击,就连自家领内百姓都议论纷纷,这可是会直接影响到军心士气的呀。尤其当诸邦会盟不成以后,城主们就纷纷建议黑余上人,说您本事那么大,干脆潜入伽奢城,直接把那个入妖的城主给宰了不就完了么?何必还要我们这些搞政治的人劳心费力哪?

黑余上人知道伽奢城内虽然并没有可以与自己相拮抗的强者,但一来城主最近到处招揽“隐世奇人”,二来有将近百万年传下来的护城大阵在,自己要想贸然闯入,说不定就是一个“死”字……他还在犹豫,早有人将此事禀报伽奢城主,城主一听就慌了,急忙召集群臣商议对策。

正好那名信月山上擅长占卜的苦行僧被招揽到了伽奢城内,他提出自己有诅咒之法,可以对付黑余上人。伽奢城主一琢磨,传说“善师盟”中有传承秘法,就怕干掉一个黑余,排第二位的善师得着秘法传授,功力瞬间飚升,不在黑余之下……这般下去,并非了局啊,干脆,我把“善师盟”彻底给铲除了吧。

迪让得了命令,便领着不少本领高强的武士,请出“雷神之锤”来出了城。他设置了一个圈套,先逐一狙杀各地善师,引诱黑余上人和“善师盟”其他核心人物聚集起来,开始向伽奢城方向移动——合则力强,分则力弱啊,而且只有杀掉伽奢城主,或者起码打败迪让,才可能消解此番危机。

其中阴谋秘计,种种曲折,说来话长,张禄也懒得多听,要求对方直接讲结果。当然结果就是迪让计谋得逞,诱使黑余上人率部进入伽奢境内,“善师盟”本待趁机展开全面反击的,偏偏这时候苦行僧施法,诅咒黑余,把对方直接就给轰趴了。如此一来,“善师盟”群龙无首,连战连败,最终被迪让率领大军团团围困在鹫灵峰上。

要知道迪让论本事虽然远不如黑余上人,在禅善世界那也是排得上号的强者,他身边儿又有不少帮手,还随随便便就能调用数十万大军。固然那些杂兵就算一拥而上,也完全伤不到强者一根汗毛,问题此世百万年(?)间传下来各种法阵,几万个小兵按阵布列,就能封锁一方天地,让强者是飞也飞不起来,逃也逃不出去。即便黑余上人全盛时期,真要被二十万兵给布阵围住,估计他也莫可奈何。

当然啦,二十万兵想要布好阵围住一个强者,难度系数也是颇大的——实在太费时间了,人又不会干坐着等你们围上来——可黑余上人不是倒了吗?余众在迪让的剿杀下自然溃不成军,就被困在山上啦。尤其迪让还手持“雷神之锤”呢,几百年都没用过了,充能完备,先后施放过三次,把黑余上人之下的善师几乎是一扫而空。

眼瞧着胜利在望,没想到张禄等四人突然间从天而降,成功狙杀迪让,抢到了“雷神之锤”。“雷神之锤”随即就在鹫灵峰下又连施两次威能,第一次破开围山大阵,第二次把张禄他们给轰了个半死……

但是接着黑余上人也便不知去向了,都没来得及把“雷神之锤”给捡走——其实他是被张禄击伤,被迫带剑而遁了。事后伽奢军打扫战场,倒是又捡回了“雷神之锤”来,但可惜能量用光,只好再放回宝塔里现给充能……

没有了“雷神之锤”做威慑,伽奢城主的统一野望估计也要泡汤……当然啦,他对外封锁了消息,很少有人知道这镇城之宝几十上百年内都没法再使用了。

大致经过讲述完毕,张禄对于这世界上各路奇特设定已经有了免疫力,就此撇开所有问题不谈,光问城主:“妖月凌空,究竟是不是应在伽奢?所谓妖化究竟是怎么一回事儿?”

城主尚未回答,苦行僧倒先开口了:“传说在两百万年以前……”

张禄心说好家伙,这又一杆子多支出一百万年去——你们得有多喜欢吹牛皮啊!

那么一百万年前究竟发生了什么事儿呢?在张禄想来,如此古老、遥远,那就该讲创世了吧,谁想还是低估了这票禅善人的想象力。根据禅善世界的神话,这个世界没有起点,也不会有终点,流传下来最早的记录是在六十二亿七千多万年以前,一群气态生物从虚空中创生,统治了整个世界长达二十亿年,是为“无形世”。“无形世”最终毁灭,随之而生的是“异形世”,由一些不可名状、变化无常之物统治;“异形世”后面是“巨龙世”,顾名思义,由巨大的龙神统治;然后才进入了如今的“神人世”。

“神人世”最初是由巨人统治的,后来巨人两级分化,生出了具有莫大威能的神族和与虫豸交合变成的人族……也不知道那些巨人为什么如此不择口儿。总之巨人造成了大地、万物,也造成了天上的七颗月球,据说那都是巨人的别墅。随着巨人化为神族,神族就占据了七月,根据“度假”地的不同,逐渐又分成了七个种族,其中时不时跑如今这颗妖月上去的,就是所谓的海神族,其首领称为龙王。

一千万年前,龙王发掘出了前一世巨龙的遗存,并将相关遗物运至妖月,也不知道怎么一来,竟然受到那些遗物的影响,开始蜕变,整个种族都变得无比残暴,又野心勃勃,不但欺压人类,还想灭掉其余神族,一统天、海。打那以后只要妖月凌空,地上必生灾祸,不是洪水暴发,就是地震、海啸,人类数度濒临灭亡的边缘。

所以最终其余神族忍不下去了,以天王为首的雷神一族终于向海神一族宣战,就此引发了百万年前那场毁天灭地的大战争。等到仗打完了,海神族虽然灭绝,大陆却已彻底粉碎,只剩下七十二座飘飘悠悠的无根的小岛。剩下六家神族发现没地方呆了,干脆,咱脱离凡世,住到月亮上去吧。

当然啦,海神族原本占据的妖月是没有神族愿意去的,生怕再受到巨龙遗物的影响,纷纷避之不迭。所以妖月仍然正常运行,也正常地继续向地面上散发“妖气”。不过没有海神族的支持,妖气的威力降低了不少,不再能够引发大范围的天地灾变,但无论人类还是动物,一旦被妖月当头,则必然会产生“妖化”。

什么叫“妖化”?就是原本良善之辈,或者并不凶悍的野兽,突然间变得嗜血好杀,并且能为也疾速增长——弱鸡能变强者,小猫能变猛虎,蛾子能变鹰隼,就连蚯蚓都有可能化身为巨蟒。

因此各城邦的强者才联合起来,在三万年前组成了“善师盟”,到处剿杀妖物。但是苦行僧说了:“这些都只是传说而已,根据小人的修行传承,却并没有明确的证据,地上真出现过什么妖物。有人揣测,是因为妖月的威能正在逐渐降低,其实已经不足为地上世界的祸害了。”

但是“善师盟”并没有因此而解除,并且每当妖月凌空之时,一定会指出几个瞧上去不太寻常之人为妖,合伙将之杀灭。

“妖月七年一圆,二十八年一居于穹顶,则‘善师盟’必谓有妖,”苦行僧面露哀凄之色,“其实二十八年前,小人的师尊也被他们指为妖物,残忍地杀害了……其实师尊哪有丝毫妖化的迹象?不过是研究诅咒之术,被当时的‘善师盟’主认为有干天和,必然想要害人……正因如此,所以小人一听说‘善师盟’又指斥城主为妖,便跑来伽奢城应募……”

苦行僧绝对不相信自己的师父是妖,因为师父从妖月还离得穹顶老远的时候就开始研究诅咒术了,等到妖月凌空,没见他跟平常有啥不同啊。此番来到伽奢城,他也先仔细观察了一番伽奢城主,既在市井中探问城主的声誉,又当面恳谈过两次,再次证明——这人也就欲望浓一点儿,野心大一点儿,脾气急一点儿罢了,哪有丝毫的妖气?

“先师本是占卜达人、诅咒高手,若真是受到妖月的影响,必然功力大进,岂是‘善师盟’谋害得了的?城主若然受到妖月影响,则本领当更在迪让之上,还用得着派迪让出马去对付黑余上人他们么?”

张禄点一点头,心说就伽奢城主那脓包相,就算是妖,也肯定是什么奔波儿灞、小钻风之类的废物角色——他连总钻风都混不上!

“黑余为何要攀诬无辜之人?”

伽奢城主撇嘴道:“黑余本是利稽城主的同族,利稽如今距离我伽奢甚近,我本打算第二个就去攻伐的……他必然是怕母邦灭亡,所以才血口喷人。其实我没打算杀光利稽一族嘛,只要他们献出城来,答应接受我的领导,自然可以衣食无忧地继续好好活下去。”

张禄心说命虽然保住,但权力没了,这谁能够坦然接受啊?不过黑余上人反对兼并,敌视统一,这倒是上回见面的时候就瞧出来了。

只听苦行僧揣测道:“‘善师盟’自命正义,在民间颇有威望,登高一呼,就连各城各邑之主都不敢忽视。若然妖月不再为害,则他们就没有存在的必要了吧,为了延续自身的传承,以及保证威望不失,所以要揪几个替罪羊出来杀了,以证明自身仍然有用……”

虽是一面之辞,逻辑上倒也说得通。其实张禄内心深处还是比较偏向于伽奢城这一边儿的,谁叫黑余上人二话不说就掷金锤呢?即便他不是因为心里有鬼才这么干的,张禄都绝不可能站在他那边。虽说伽奢城主也二话不说就设埋伏,终究没能伤着他张伯爵不是么?黑余当日可差点儿把黎彦超给炸死啦!

不过张禄终究不是法官,不太好评判这异界的对错,禅善之事,还是让禅善人自己去解决吧。他此行目的只是为了找回“电光影里斩春风”,所以直接就问了:“黑余究竟逃往何处,你们可有线索么?”

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