玉玄得到《九转玄功》后就急忙回去修炼了，虽然传自盘古的《九转玄功》没什么人练出点名堂，但他的前部分可是造就了无数高手啊，巫族因为没有元神所以不能修炼道法，反而有盘古精血相助更适合修炼肉身，十二祖巫得了这功法的前八转功法，所以把这前八转的功法叫做《八九玄功》巫族全体人手一份，但是盘古精血的浓度不同修炼的高度也就不同，十二祖巫一人得了一滴盘古精血所以都修炼到了第六转以上，只要到第六转就是祖巫境界也就是准圣修为。
而其他巫人成就最高的就刑天，夸父等一些大巫修炼到第五转。因为巫族人手一份所以这功法也没什么秘密所言，很容易弄到，可是弄到也不一定练得成，西方的准提就是最好的例子，他虽然有《八九玄功》可是没有修炼的条件但他也是个奇材，居然把《八九玄功》改编成了变化神通就是三头六臂和天罡三十六变与地煞七十二变。
玉玄知道原始天尊说那是变化小术是因为他没创出这类型法门，所以好面子的他才这样说。
就说这《九转玄功》玉玄也是运气好，三清是盘古的元神，盘古的记忆他们都有，而《九转玄功》被原始天尊全部得到，只是他们更适合道家的修炼元神的法门，所以没修炼，却让玉玄得了这功法。
此功不要求境界修炼此功只有两个条件一是庞大的灵气，用来改造肉体，二是自己的肉体本身就要有一定的强度，支持得住改造。
大部分人练此功练不成就是因为肉体承受不住此功的改造，所以你的肉体能承受此公法改造多少次就决定此功的成就。
巫族因为是用盘古精血生成的身体，天生就支持得住改造，而精血的浓度有决定了巫族能被改造的次数。
要说这《九转玄功》不愧是以力证道的无上法门，你说巫族整日热心与于战斗有什么境界可言，也只有这不要境界的功法才能够让他们快速成长。
《九转玄功》第一转完成可以达到天仙初期修为，第二转完成可以达到太乙真仙后期修为，第三转完可以达到太乙金仙后期期修为，封神时的杨戬和闹天宫的孙悟空就达到这个境界，第四转可以到大罗金仙修为，巫族把达到这个层次的叫做大巫，第五转可以达到大罗金仙后期修为，比较厉害的大巫刑天夸父等都是这一转的修为，只要突破第五转进入第六转就可以达到准圣修为，巫族只要达到这一转就是祖巫，第七转完成可以比斩去一尸的准圣修为高但低于斩去两尸的准圣没，第八转后修为就高于斩去两尸的准圣，第九转则可以以力证道成为圣人，法力高于其他证道方式证道的圣人。
但此功最变态的是可怕的防御力和恢复力和可以让人超水平发挥受伤越重，攻击越高。
可以所是为战斗而生的功法。巫族人口少但是高手多也就因为这样变态的功法了。
这也正好成全了玉玄，叫他去悟什么境界难说他还比不过一个普通的修士。
但不要求境界，玉玄积累了不知道多少元会的法力，而且他本身就盘古的牙齿所化，盘古最坚硬的部分怎么会支不住改造呢，已经被盘古九转过一次了。
所以玉玄练这《九转玄功》就像做火箭一样飞升，他本来的肉体就有第三转的强度了，所以前三转练一变就全部转完，接着消耗了他的体内那些灵气，他没用多长时间就转完了第四转和第五转，但转第六转时遇到了一个坎，就是玉玄的肉身已经强悍到一定程度了，灵气很难进行改造，不过他如果苦修个几万年，以他的得天独厚的条件很容易就能六转达到准圣的境界，可是玉玄好不容易能动，没那个心情在苦修了，所以只有走第二条路，那就是受伤，然后疗伤的同时时可以很容易的就改造肉体达到第六转，最好是伤到每一寸肌肤，那样修炼更快，这时玉玄才知道巫族好战的一个原因可能也是为了快速的修炼《八九玄功》吧。
可是与玉玄现在变态的肉身，昆仑山上就只有原始天尊有实力把他打的重伤，但玉玄还没变态到去求原始天尊打他，所以只有下山是最好的选择，找巫妖二族战斗是最快的。
于是玉玄怀着讨打的目的去找原始天尊请假下山，以这个目的下山的修士可能他是头一个吧。
玉玄去见原始天尊到没后世那么多麻烦，直接找了去，也不通报就进去，玉玄进去看原始天尊正在修炼就在旁边等了一下，不一会原始天尊醒来，看到玉玄道：“好，此功法看来很适合你，这样难练的功法，你在这么短时间内能练到第五转也算开天以来第一人了，就算巫族的祖巫也没你这种速度。你来找我有什么事。”玉玄道：“弟子感觉到短期内不可能有太大的突破了，所以想下山游历一下，一是弟子从没在洪荒游历过，此次下山可以增长点见识，而来看能不能有什么奇遇让修为能更快提高，三是积累些功德，以备以后之用，特来向师父禀报希望师父能批准。”原始天尊道：“下山游历一下也是好的，以你目前的修为到也不会堕了我的名声。”玉玄想：这是什么话啊。
原始天尊接着道：“你修炼《九转玄功》靠用元神控制着远程攻击的宝物不适合你，我这有一尺名为乾坤尺可以远攻，可以近战，我就把他赐以你，希望你能好身利用。”说着拿出一尺子给玉玄，玉玄来自后世知道这是燃灯的法宝，也知道这法宝神妙，看自己居然得了这法宝也是高兴异常。
想原始天尊对弟子还是很慷慨的。玉玄接过后将那乾坤尺好生打量一番，乾坤尺通体碧绿，却是一玉尺，跟自己属性相合，玉尺玉玄用起来也顺手。
要知道后天灵宝共有三类，一类为本体法宝，如五色神光可以和主人一起成长；二类为特殊材料炼制或有特殊功用者，如后来的番天印为盘古大神脊梁所化，定海珠可演化二十四诸天世界；第三类却是在盘古大神开天辟地后，应运而生的一系列定天地规律的法宝，如混元金斗为天地间第一个容器，即后世所谓的
“马桶”，名字虽然难听，却是功用非凡，人人离之不得；落宝金钱为天地间第一枚制钱，定天地人间流通。
这些法宝各有特色，威力非凡，在注入大功德后，还可上升为后天至宝级别，镇压一方气运。
乾坤尺却是开天辟地后的第一把尺子，定天地人间长短，定天地人间长短。
巫族不能发挥法宝的威力那是因为没元神，可玉玄有啊，而且他的元神和一般的太乙金仙差不多，所以到也能运用这乾坤尺，这乾坤尺也不是一下就能完全炼化的，越是不凡的法宝越难炼化，赵公明就是最好的例子，他同时炼化二十四颗定海珠，所以花去了大部分时间，减慢了修行速度，如果他只炼一颗，借这颗斩去一尸成了准圣后，再炼其他的就不会落得如此下场了，所以玉玄也没再进一步炼化，只等以后修为突破后有时间了再进一不炼化，于是玉玄便去了山上众人告别了一下就下山了。