魏文侯，魏武侯前期，打的秦东南西北都分不清。到魏武侯时期，很多有才干的人纷纷离开魏，因为魏的远景已经达到，没有更远的规划，才干也就没有了用武之地。
真是应了秦穆公那句话
“我听说，临国有贤臣，对自己不利”。魏武侯纳不了人才，人才不再那么宝贵，就像是土地已经开垦好了，就不需要有开拓精神的了。
魏国人才，开始四溢。魏国在河西打文化牌，请了大儒子夏来授课，法家和儒家，还有鬼谷子学派，你来我往。
只要重视教育，学术氛围好，人才就如同雨后春笋般出现，后来很多的人才，都源于此。
以前还是
“百无一用”的儒生，现在在一个国家，受到如此礼遇，甚至魏文侯拜子夏为师。
后来拜儒为师，可能就是源于此。吴起打秦，打的秦连还手的机会都没有，最后投了楚。
吴起并不只是一介武夫，在改革方面，也是有一两板斧的。他的改革，和李悝有点类似，只不过整体向军事化靠拢，就是兵家和法家的综合。
在魏国，因谗言陷害，而出走楚国。楚悼王第一年让他治理一个县，第二年拜为相。
还是熟悉的味道，还是原来的配方，是不是似曾相识？齐景公任晏子为相，就这么干的。
吴起也对得起楚悼王，楚国上下，风气为之一振。以前被魏追着打，求和都艰难，现在和赵联合，打败了魏。
只是吴起没得善终。楚悼公死后，吴起被贵族杀死。死前把射身上的箭拔下来，插到楚悼公身上。
我擦，伍子胥鞭尸，吴起，你要干嘛？恨楚悼王做事不周？边插边喊
“群臣谋反，杀害吾王”，呵呵，你喊啊，你喊啊，你喊破喉咙有啥用。
嘿嘿，别说，的确起用。楚法规定，伤害君主尸体，是重罪，要灭三族。
射吴起的时候，也射中了楚悼王的尸体，后来被灭族的，七十多家。但吴起扣的是弑君，那些人又不是因为弑君被杀。
吴起这大帽扣下来，定了性，
“你们这群反革命”。如果没有那一嗓子，
“吴起贼子，通敌叛国”，反正人死了，随便怎么安，满朝大臣，有几个替吴起说话的？
很可能没有。没有，那射中楚悼王尸体这件事，解释起来出口就很多。
吴起拔自己身上的箭，射的楚悼王。哪来那么多箭？！我们射吴起的时候，射的本来就多。
吴起那嗓子，喊的还是相当有用的。吴起被大臣们射死，后来尸体被车裂。
呵呵，群众的眼睛是雪亮的，你拔箭插，也逃不过。楚一直是大臣权利很大的国家，楚肃王刚即位，为什么能一下诛杀那么多大臣？
因为秦，这也是秦救楚的遗产。以前实力掌握在大臣手里，现在楚国的实力，依然掌握在大臣手里，但国君有了秦，可以召唤秦这条神龙。
楚有变法条件，可惜昙花一现。李悝死后，魏还留着李悝法。不管是否照行，但至少没说废止。
吴起一死，变法就废止。吴起据说是公叔座使计，让公主当着吴起面骂公叔座，后来魏武侯要把公主嫁给吴起，吴起才没同意。
不知道真假，但公叔座也却非什么贤臣，他也许是好人，但绝对不在贤臣之列。
后来公叔座带兵打败韩赵联军，说是吴起训军有方。吴起的确不适合为相，太严苛。
有句话说的好，
“宰相肚里能撑船”，但你为了保相位，坑骗吴起，就是你不对了。吴起走后，他的好开始显现，为了防止追究到自己头上，说吴起好，吴起好，你坑骗他。
吴起为相心切，但也不是蛮不讲理，只要能让他信服，就能为你所用，可魏觉得，不需要显著人才了，守好家业，守家业，遵照以前的做法就可以了。
说吴起好，吴起走后，造成的不良后果，自己就不用担罪了。再看举荐商鞅事件，要死了才举荐。
大家都把重点放在了举荐上，可能杀商鞅才是重点。有吴起在先，做榜样，叛魏人员损害魏，还怕你魏侯不杀人。
又来和商鞅君子，
“你快走，君主要杀你”，
“吴起这块魏国的心病，你来填一下”。他担心商鞅会被起用吗？担心，很担心。
“我公叔座为相，政绩一般，抗秦大将吴起逃离，自己还被秦俘虏了。要是你公孙鞅为相，比我闪耀千百倍，岂不是说明我公叔座是打酱油的嘛”，魏侯的回应是
“将所有政务交予他，你死前犯迷糊了吧，他公孙鞅都还没出茅庐好吧，一个生面孔”。