（）人都走了，柴房重显寂静。早晨，第一缕阳光从森脸旁划过。他还蜷缩在自己假想的梦中。这种类似于梦境的梦又好象不是真梦，他只能感受到自己未曾有过的某种类似于渴望的东西。**的传教士又来了，田塍和缔结跟在后面。缔结给他送来了一双鞋，这双鞋无比的大。田塍把森从睡梦中拉出来，示意他试穿这双鞋。森感到无论是身心还是**的疲惫都不如从梦里得到的解脱。森穿上这双鞋，企图走上一条不属于自己的路。很明显这条路不是真的路，因为没有人看见过也没人听说过有这条路。森还是决定要去走了，就穿上这双鞋。当他准备行走的时候，脚从鞋里露了出来，所以他不得不把脚从新插进鞋里。他重复着穿鞋的动作，毫不在意别人的眼光。尽管别人认为他只是在反复的穿鞋。但是他觉得他在走路，走一条自己的路，就算是一条一步也无法迈出的路。传教士瞥着森，“我来，是以上帝的名义审判你。你有罪，但是你并不悔改，而这种罪业又远非佛教的罪。”接着，他又说，“你该跪下来，对上帝进行忏悔。”森还在穿鞋，丝毫不理会传教士的话语。缔结从床底下拿出一把刀，自杀了。田塍舔舐着他的血液。没有任何人注意他们的举动，空气，被风冻结了。森觉得自己应该把那双鞋擦得亮一些，不是为了让别人看见，而是为了让自己看见，尽管，有人说了，鞋不存在，你也不存在，你被假象迷惑了。你应该忏悔了，自然，森听出了弦外之音。你说了这些话，你不是也错了吗？何必又来指责我呢？传教士命令他，“你是一个外地人，你不仅违反了佛教的规矩，而且你有罪却不加以悔改。我跟主持决定，将你判以死刑！”森穿鞋的动作略显缓慢，大概是累了。传教士和田塍把森架了起来，一边一个，抬到后堂屋后的乱石堆上。田塍把刚刚缔结自杀所用的刀，插进森的胸膛。传教士擦拭着皮肤上的血液。森感到从未有过的快感。他们两人把森的尸体扔进粪坑里，田塍还再对传教士抱怨为什么不直接在粪坑旁处决他，省得这么麻烦。传教士笑了，很自豪的笑了，“你还是觉悟吧，上帝，你去死吧！我已经完成了你的任务，如今我的命不是也走到尽头了吗？那么，我随你去了，不要在天堂接引我。因为那里太暗，让我下地狱吧，我渴望那里灼热的阳光。”说着，传教士从田塍屁股里翻出了《圣经》，带着它一同跳进了粪坑。
田塍觉得这是一件好事，可惜出家人不能够喝酒庆祝。他高兴得忘乎所以，跪在粪坑旁细细品味。缔结的魂灵来到田塍面前，“你不是答应我不杀他吗？你应该知道，我爱森。”
缔结的来生是一个女人，这是他梦寐以求的，他为此像佛主求了很久，甚至不惜出卖自己的灵魂给上帝。上帝的右手告诉缔结，“如果你心中充满爱，那么上帝就会住在你心中，因为上帝就是爱。”缔结当时还是一个和尚，他来生叫萱萱。
森进入饿鬼道，改名为天仇。
后来有一个故事，被人看腻了，天仇得了一种奇怪的病，每天的午时三刻。他就必须来到田埂，捡食一种泥土。当然，人类看不见他，他也无法将泥土吞进肚子里。因为他是饿鬼，就代表着永远饥饿，永远无法进食。但是他就是喜欢在每天的午时三刻来到田埂。就算他找不到合适的泥土，就算他每一次都白来。他依然要来到这里。那一天，他从一条黑色的通道里路过，跟一个散发着深谷幽兰般气息的女人擦肩而过。他觉得自己认识这个女人，也觉得这个女人找的就是他。但是女人说了，“我要找森。”
天仇只能走了，其实他不想走，其实他想跟在女人的后面。但是他觉得自己应该走，因为他也要找一个人，一个女人，那个女人的名字叫汀兰。不过他不知道那个女人就是汀兰。他找到了萱萱。
萱萱说，“我想，我应该是一棵树。”
天仇说，“我想，我应该是一只鸟。”
萱萱说，“就让我当一棵树吧，做森的一棵树。”
天仇觉得她好象就是汀兰，问她，“你叫什么名字？”“萱萱。”天仇想到，轮回是可以改变人的姓名和相貌的。他觉得她就是汀兰。
天仇终于找到汀兰了。终于找到了。“我要跟着你，我终于找到你了，”天仇说，“我找了你好几百年了。总于让我找到了。”萱萱说，“我不认识你，我要找森。”
森在一个江南小镇，他等着萱萱的魂魄归来，“萱萱，我要找到你。”
萱萱说，“我当成了一棵树，那我就是森的一部分。”
天仇说，“我当成了一只鸟，那我就在你的发上做巢。”
这棵树，长在竹林的深处。鸟，恋着树的枝，爱着树的叶。
一个老和尚在等一个人，“我说过，你一定会回来的！”
森说，“我不认识你，也不想当和尚。”
鸟说，“当年，我错了。我应该当个和尚，可是我逃了，以为我就幸福了。”
不知多久，树老死了，鸟也老死了。鸟死在树梢上。树死在森身旁。
汀兰抚摩着森。
森说，“你跟你的鸟见鬼去吧！”
汀兰说，“老和尚，还等你徒弟呢？”
和尚说，“他总会来的，我相信。”
森说，“我不是天仇，不是你逃跑的徒弟。”
和尚说，“你是天仇，只是孟婆汤把你喝傻了。”
和尚等着他逃跑的徒弟。
轮回，还在继续。
有些事情是无法逃脱的，但是人们还是想逃，有些人觉得要面对，但，那是不对的。禅，一定要逃，而且要逃的彻底，不要守礼教，不要念佛经。
逃禅，就算一死。
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