一晃已是月余过去，韩素流连孤峰之畔，每日里除去暂离小半个时辰到稍远处捕猎果腹，其余时间她全用在了攀登孤峰和磨砺自身剑意之上。
这一整座山峰便如一柄冲天宝剑，韩素每往上走一小段总要承受一道剑意的劈斩，过了方能再往前去，而若是不过——她尚且未曾有过承接不住的时候，但想来若是不过，却只有‘肉’身湮灭魂飞魄散一个结局。这剑意之威可不同于小老虎当初那一咬，那时韩素能够复生也是有诸多原因‘交’汇，她虽至今尚未完全‘弄’明白其中奥秘，却也知道自己并非是就此便成了不死之身。
倘若在某一处被打到神魂俱灭，那不论她有多少过去，她的过去也都没有了任何意义，因为她已不存在。既已不存在，那自然也就没有了未来。
因而虽则生死皆她，但神魂俱灭却又有着另一种不同的意义。
韩素修炼无回本我剑道，领悟了些许生死轮回之奥义，却也只能使她在受伤自疗时恢复得更快，却并不能使她真正达到不死不灭的境界。若想真正达到那样的境界，她尚且有太长的道路要走。如今的她，相比起天道浩瀚来，仍旧是太过渺小。
然而即便如此，面对这座满布剑意危机重重的孤峰，她依旧要向上攀登，绝不肯就此退缩回转！
如此一番磨练，韩素对剑意的理解已是越来越深，若说原本她身周剑意吞吐，尚且只是意念汇聚，实则无形无质难以捉‘摸’，那经过如今月余打磨，她身上剑意却已经渐渐开始凝实，竟有了将要转成实质的迹象了！
这进步不可谓不大，若不是来此一遭，有这一番际遇，韩素甚至不会知道，原来剑意竟也是可以凝成实质的。
独有一桩遗憾，那就是这月余以来，不论山峰上‘射’出多少剑意，韩素又经那剑意劈斩过多少次，却再没有哪一次，能够使她破入神魂奇境当中，再度见到那道能够一脚踏碎无数世界，一剑劈开天地虚空的人影。
虽只是一面之缘，虽然韩素就连对方的面貌都看不清楚，然而对方的身影、脚步、剑意、尤其是最后那一剑，却给韩素留下了太过深刻的印象。她实在不能忘记，更无法不对其心生向往。
那才是真正的绝世剑修！
她有时受伤太重不得不静坐调养时也忍不住想，那人与这山峰究竟有何关系？这山上的剑意是不是正是他所遗留？他是何时到过此处？又在此间做过什么？为何到最后他竟将剑脱手丢弃？他那样强大，又是什么样的事情能够使他叹息？
而如今，那位绝世剑修又在何处？
有时候想到深处，再回味起那人那一剑的风采，便是韩素也不由得生出几分‘迷’醉在那一剑当中的感觉。
真真是每一个轨迹皆是道韵，每一回味都能使人有全新体悟。
如此打磨不辍，又是半月过去，终有一日，韩素身周剑意吞吐，她心头动念，忽然抬手一握，一柄由剑意凝实而成的双刃长剑便从她手掌心中缓缓延伸而出，终至成形！
剑意凝形，修炼至今，韩素的剑意终于初步凝成实质了！
她手握着由自身剑意凝聚而成的长剑，一时间当真是感慨万千。
千万里道途，终又前进一步！
此时再回忆当初所见，韩素便有种感觉，倘若此刻再与那时的聂书寒相遇，便以手中这道剑意，她定能一剑将其斩之！那时的聂书寒和苏奚云何其强大，韩素只能仰望，而今不过数月过去，她修为长进，却已是天翻地覆。
可见世事变化，永无定论。
而她能有所进步，聂书寒和苏奚云未见得就不会前进，因而他朝若是再遇，谁强谁弱却不好说。
不过韩素与苏聂两人并无太大仇怨，倒也没有非得对上不可的必要。在韩素而言，若真要说到敌人，左平倒算得一个。
韩素将剑意收回，纵身一跃便即下山。她在山上日夜打磨剑意，也有一段时间不曾见到小老虎了，如今是该下去看看。虽是要去看看，韩素却并没有要在小老虎面前现身的打算，这小兽实在怕她怕得厉害，韩素若非要与它照面也不过是徒惹对方不快罢了。
小老虎的生活还与从前没有多少不同，依旧是闲时晒晒太阳，采采日月‘精’华吞吐修炼，或外出捕猎，或与其它异兽追逐玩乐，倒也颇为自在。
韩素便想：“它过得甚是自在安乐，我竟寻不到可以报答它的地方。”
这一日随珠又热了起来，时隔将近两月之后方寻再度出现，他也不拐弯抹角，待得两方联系一接通，他便开口直奔主题道：“素娘，我已大略知晓凡间为何竟会存有《山海经》等上古仙文了！”语气中虽然仍旧隐含‘激’动，可声调比之从前已是平稳太多。
韩素才刚捕了一只‘肥’硕的黑兔，她熟练地将其洗剥干净，叉入树枝架于火上烤起，便盘坐一旁问道：“却是为何？”
“这却要从上古时仙界的一场变动说起。”方寻缓了一缓语调，继而娓娓道来，“素娘可知，便是仙人也有三灾九劫，天人五衰，并不能真正与天地同寿的。”
韩素奇道：“这我倒真是不知，原来仙人也并不能与天地同寿……”她颇觉感慨，“人间只道修炼成仙便能长生不老，安枕无忧，原来并非如此。”
“那是自然。”方寻轻笑了声，“素娘可以想见，倘若每一个仙人都能与天地同寿，待到天上成仙之人越来越多，老一辈的仙人永生不死，新一辈的仙人又不断增加，仙界岂不是就该人满为患了？”
韩素亦觉莞尔，她笑了一笑，却思索道：“方郎君不过是在顽笑罢？轮回之道原是天道至理，有生必然有死，仙人也仍在天地之间，自然不能摆脱生死轮回，否则天道岂不失衡？不过方郎君也曾说起，言道修者一旦修成元神，便能在‘肉’身消亡之际凭借元神转世，以使真灵不昧，来世再上道途。如此说来，仙人之死实则与寻常意义上的死亡并不相同，算不上真正的消亡。”
“素娘果然好悟‘性’，不过以上诸言却只对一半。”方寻道，“首先，元神转世本就风险极大，并非是人人都能转世成功的，而即便转世成功了，这真灵究竟能不能回复却又是另一番曲折，因而若非万不得已，又有几人会心甘情愿地想要去转世重修？倘若转世重修了，真灵却不能回复，又与死亡有何区别？”
韩素沉‘吟’片刻，道：“不过是见仁见智罢了，在我看来，只要神魂不灭，那不论轮回多少次，我仍旧是我，谁也不能抹杀，时光不能，天道亦不能。”
方寻若有所悟：“这是素娘的道？”
韩素微微一笑：“确是我道。”
方寻顿生怔然，片刻后才道：“素娘既有此道，真灵自然难以‘蒙’昧……不过人人道境不同，多数仙人还是将天人五衰视作人生至大之苦。凡是经历过天人五衰的仙人，倘若再度轮回，真灵‘蒙’昧是九成九的。”
韩素沉‘吟’道：“我曾读过《大佛顶首楞严经》，其言天人五衰又分大五衰小五衰。小五衰为乐声不起，身光忽灭，浴水着身，着境不舍，眼目数瞬；大五衰为衣服垢秽，头上华萎，腋下汗流，身体臭秽，不乐本座。仙界所言之天人五衰，是否便是此五衰？”
“原来《大佛顶首楞严经》凡间也有。”方寻叹了一叹，道，“佛教天人严格来说只能算是仙人的一种，却并不能与仙人等同。当然，在佛教本身来说他们是没有仙人的，他们只有佛陀菩萨，护法金刚等等。佛教天人生活在佛国之中，如今却是少见，至少我在紫宸仙国是从未见过的。”
韩素便问：“仙界也有道统之争？那仙人们的天人五衰又是哪五衰？”
“既有道统之别，自然便有道统之争。”方寻道，“仙人们的天人五衰指的却是天道之下，盛极必生衰，天人‘交’感，从而天道相印，而起五衰。也分大五衰、小五衰。小五衰为平表之衰，分别是灵力之衰，衣表之衰，智慧之衰、悟‘性’之衰、法华之衰；大五衰则是内法之衰、灵骨之衰、函气之衰、元神之衰、寿命之衰。小五衰时并不伤及‘性’命，而大五衰降临，却轻则使人殒命，重则元神湮消，魂魄不存，如此一来，便连轮回转世都不能。”
韩素一叹：“人间至哀，莫过于红颜白发，英雄末路，仙人至哀，大约便是天人五衰了。”
遥想之间，真真使人怅惘顿生。不过这样的情绪并不能停留太久，她转念又问：“天道规则，当留一线生机才是，可照此说来，这天人五衰之下岂不是十死无生？”
方寻便道：“的确是还有一线生机，这一线生机却是落在那三灾九劫之上。须知仙界原为至清之地，仙人原为至清之身，然而即便是在仙界，也并非人人皆是仙人，仍旧是凡人多，仙人少，如此一来，凡人吞吐浊气，免不了就要与仙界的至清之气发生冲突。这倒是小节，更重要的却是，神仙原也是凡人做，仙人亦有人‘性’，有七情六‘欲’便免不了同样吞吐浊气，而仙人们吞吐的浊气却又远非凡人能比。长此以往仙界清气大量消亡，天道便降下灾劫，灾劫当中仙人大量死亡，浊气得到释放，如此一来一回，仙界清浊得以平衡，方是长久存续之道。”
他顿了一顿，又道：“而许多即将天人五衰的仙人便会借此机会在灾劫当中殒身，从而护住元神，在彻底大五衰之前转世重修，以谋那一线生机。”
韩素问：“倘若不逢三灾九劫之时又该如何？”
“总会有办法的。”方寻笑了起来，“或是修为进阶，寿数延长，那天人五衰自然便远离了，或是寻个什么意外兵解转世，或还有其它奥秘，却非我等此刻能知。”说到后来，他言语间透出几分赧然，“以上种种全是我在书阁寻了许久方才知晓的，书上所言应当无误，不过毕竟不是经验之谈，因而少了几分变通。”
韩素点头，只说：“原来仙人也分等级。”
方寻便又端正了声音道：“那是自然，以天仙起算，天仙之上还有真仙，真仙之上又有金仙，金仙且分大罗金仙和太乙金仙两种，其上又有九天玄仙、仙君、仙帝。而天仙之中又分强弱，真仙之间也有高下，凡此种种不能逐一尽述。说来此等境界毕竟太过遥远，也非我等当下所能参透。”
韩素道：“方郎君说得正是，你我如今尚且连人仙都算不上，又何谈天仙之事？还是再来说一说仙界大灾劫罢。”