第388章茶道‘精’神
车队驶出城区，然后上了高速。-www.79xs.com-
虽然一副闭目养神的样子，但肖辉只是闭着双眼而已，脱窍而出的神识不仅将车内的动静掌握在囊中，就连车外的环境也查探得差不离。
良久，肖辉心中暗叹：这也叫岛？车子跑了这么久，离海边还有五六公里。
再度功力尽复，肖辉的功底越加深厚，就连神识的探查能力，也远超年前数倍。这还不是最大的收获，远胜于此的收获是，肖辉领悟了肺腑正气的运用，隔空就能置人于死地，虽然有效距离有限只有十多米，但这种攻击手段令人防不胜防，绝对是天底下最厉害的突袭暗器。
忽然睁开眼睛，肖辉淡淡问道：“到了？”
“到了！”田边次郎回过头来应道。
紧接着，车子缓缓停住。
田边次郎推开车‘门’下了车，掏出本证件递给迎过来的宪兵。
看了证件，宪兵点点头，又走近车子低头从车窗往车内看了看，这才直起腰向岗亭挥了挥手。
但在路上的栏杆缓缓升起，车子缓缓通过了岗亭。
差不多又是一公里，车子在一幢三层楼前停稳。
下了车，肖辉扭扭脖颈又伸了个懒腰，这才缓缓看向四周。
这是一个环境优美的地方，建筑物不多也不高，绿化植被不高却很浓，若非楼顶有十多名全副武装的哨兵，还有设在附近的监视塔，根本看不出这里是一个军营。
车刚停稳，楼内就跑出一名少尉军官。
田边次郎走过去和少尉‘交’流了几句，然后返身走到肖辉面前，说道：“小辉哥，首相正在召开军事会议，呃，要不我们先在附近转转，或者喝茶？”
说完之后，田边次郎忐忑地看着肖辉，生怕肖辉提出什么为难人的要求。
人家在开军事会议，当然不可能邀请肖辉进去‘插’一脚。
肖辉打心眼里想借机闹点小动静，进一步试探对方的态度。同时，肖辉也不愿闹得不欢而散。毕竟此行的目的不是怄气胡闹，而是师‘门’重任。
“喝茶吧，有点渴。”肖辉淡淡应道。
肖辉没有什么异议，这倒令田边次郎有些意外。
“行，我这就去安排。”感到意外，却也没发愣，田边次郎急忙应了一声，然后转身走向少尉。
肖辉忽然想到，倭国人喝茶，貌似都是跪着，这姿势想想都累人。
“嗨，老田啊，最好就是‘弄’个小桌摆这里。”肖辉立即冲着田边次郎大声吆喝道。
这倒不算为难人。田边次郎回身点点头，然后就吩咐少尉去办。
说实在，这里的风景很不错，却不是品茶的好环境。
地处海边，空气湿度过高了点，而且还飘逸着些腥咸味。再加上这优雅的风景中，还掺杂着些萧杀之气。
所以说，这美景不适合品茶。
少尉的办事能力很不错，仅‘花’了四五分钟就搞掂了一切：锃亮如洗的小桌，轻巧如羽的矮凳，清香‘精’致的茶点，淡蓝柔滑的茶巾，白底红‘花’的茶杯，古香古‘色’的紫砂茶具。
看着少尉将品茶所需的物品有序摆放到桌上，肖辉不禁想起韩钉的介绍：在倭国喝茶，其实就是自我表现的舞台。
确实如此，在倭国，喝茶是一件极其复杂的又极其享受的事。
对于肖辉以及大多数茶城人来说，喝茶，就是为了解渴。抓把茶叶丢进大瓶子里，再冲进滚烫的开水，片刻之后，端起大瓶子吹开漂浮的茶末和茶沫，然后轻嘬一口，清香入喉，热乎乎的茶汤烫乎乎地流进肚里，那一瞬间，‘精’气神全活跃起来，整个人都充满朝气活力。
倭国式的喝茶就复杂多了。首先得清楚“茶道四规”，还要挑剔茶叶和茶具，更重要的是，泡茶过程还是考教茶艺的过程。
所谓的茶道四规，就是：和、敬、清、寂。
和，指的是和睦，大概意思就是要与他人和睦相处的意思；
敬，指的是敬重，大概意思就是要尊重别人。
此两规，其实就是做人之道，也是做事之规，乍一看，倭国人就是通过饮茶教导人和睦相处、互相尊重，以调节人际关系。
也可以如此理解：倭国是一个以茶艺传承道德的国度，不断接受茶艺的熏陶之后，每一个倭国人要么是谦谦君子，要么是端庄淑‘女’。
可实际上，倭国人在表面上确实如此，对人彬彬有礼，对不起、请多关照之类的口头禅，每一个倭国人每天都会重复上百遍。
但是，每一个倭国人的心里却充满嗜血好杀的天‘性’。
倭国人最喜烧杀抢掠之事，而且以此为荣。回观历史，二战期间，倭**人就是打着和平亲善的旗号，疯狂地展示残暴嗜血的天‘性’，展示无耻歹毒的道德。
烧杀抢掠之后、凶残地灭‘门’绝户之后、疯狂地糟蹋了‘妇’‘女’之后……居然还要拍照留念。仔细翻阅历史，除此一国之外，何曾见过别有分号？
看看历史名人是如何评价倭国人的：
康熙帝多次说：“倭子国，最是反复无常之国。其人，甚卑贱，不知世上有恩谊，只一味慑于武威……故尔，不得对其有稍许好颜‘色’。”
美国前总统弗兰克林?罗斯福说过：“倭国人是有史以来我见过的最卑鄙、最无耻的民族。”
法国总统戴高乐评价日本：“倭国，这是一个‘阴’险与狡诈的残忍民族，这个民族非常势利，其疯狂嗜血程度类似于欧洲中世纪的吸血鬼德库拉，你一旦被他看到弱点，喉管立即会被它咬破，毫无生还可能。”
法国思想家孟德斯鸠评价：“倭国人的‘性’格是非常变态的。在欧洲人看来，倭国是一个血腥变态嗜杀成‘性’的民族。倭国人顽固不化、任‘性’作为、刚愎自用、愚昧无知，对上级奴颜卑膝，对下级凶狠残暴。倭国人动不动就杀人，动不动就自杀。不把自己的生命放在心上，更不把别人的生命放在心上。所以，倭国充满了‘混’‘乱’和仇杀。”
最终，俄国有了一句非常经典的谚语：镜子不擦不明，倭国人不打不行。
所以，千万别以为彬彬有礼的倭国人心存一颗慈善之心，那会害死很多很多很多人的。
扯远了，回到正题。
茶道四规中的清和寂，则是指环境气氛，以幽雅清静的环境和古朴的陈设，造成一种空灵静寂的意境，给人以熏陶。
呃，这‘花’样很多，过程也很复杂，绕来绕去却都是些表面文章，并无太多实际意义。
刚才身穿‘迷’彩服的‘女’司机田中托酷子，现在换了套很‘花’哨的和服。这服装一换，凶厉之气少了，端庄气质倒也有了几分。
款款走到桌旁，田中托酷子向肖辉鞠了个躬，说了句常用的口头禅：“请多关照！”
说完之后，田中托酷子带着浅浅微笑坐下，点燃酒‘精’炉，再将水壶放到炉上。
等了几分钟，水开了，田中托酷子娴熟地温茶具，然后将从茶罐里舀了两勺半茶粉放进茶碗中，再用茶勺在碗中的茶粉上写了个“の”字。
之后，田中托酷子接着用茶筅点茶，再冲水入碗，顿时间，清香扑鼻润人心扉。
这简直就是田中托酷子的茶艺秀。
只见田中托酷子右手伸出二指捏住茶碗，再用左手托住右手的衣袖，将茶碗递向肖辉。
站在一旁静观到此，张晟渊不禁暗暗焦急。
田中托酷子的茶艺秀，是按着一套固定的礼仪规定逐一进行的，其礼仪意义远远超过味觉的感知。也可以这样说，品茶者从接茶碗到品茶，再到‘交’还茶碗，这都是要按照一定的礼仪逐一施为，稍有差错就是失礼。
个人失礼是个小事，肖辉因为不懂规矩而失礼，张晟渊倒乐得意看笑话。可是，说得严重些，肖辉失礼丢了颜面，他张晟渊也不见得光彩，毕竟，他是肖辉的随从。所以，张晟渊不得不暗暗焦急。
焦急之中，张晟渊看到肖辉双手接过茶碗，然后用十指掐住茶碗边缘，缓缓凑近鼻孔深嗅一口气。
嗯，还算过得去。张晟渊暗舒一口气。
不料，就在此时，肖辉举起茶碗上下左右看，放下来之后再用左手掌心托住茶碗，右手缓慢地转动茶碗欣赏上面的图案。
刚舒了口气的张晟渊顿时满脸困窘之相：呃，老大，全搞反了呀，这是喝完茶后的事，你怎么抢了个先啊？
肖辉先前的表现虽与倭国茶道礼仪很大差异，但也没什么不妥，毕竟两国文化之间存有巨大差异。而后面的举动倒是合乎倭国茶艺礼仪了，可这是叫做“拜见茶碗”的仪式，得先喝完了碗里的茶汤，然后拜见茶碗表示对茶碗的尊重。
接下来，肖辉的举动更是令张晟渊无地自容。
只见肖辉轻轻放下茶碗，再轻轻投向田中托酷子，说道：“香气袭人，不错！可惜，这里的环境不适合品茶，只适合喝茶解渴。”
以倭国茶道礼仪来论，肖辉的举动算是非常失礼，意味着他不留面子地否定了茶艺表演者茶道功夫。但是，他的话却又贴切地表达了倭国茶艺的‘精’髓部分，体现出追求“清”与“寂”的意境。
“哈哈哈，想不到阁下竟然透彻地领悟了茶道‘精’神！”
随着一串朗朗笑声，茶桌旁多了一群人。