第375章破土拾金
茶城有山，名曰困鹅山。。шщш.㈦㈨ⅹＳ.сом更新好快。
困鹅，谐音困厄、困饿、困恶……呃，乍一听，这都是些堵人心的词语，让人联想不到美好的情景，似乎是一片不善之地。
实际上，困鹅山海拔2千余米，是茶城境内较高的山峰之一，它的存在，分割了澜沧江水系和红河水系。站在山谷仰望魁梧的困鹅山，缥缈薄雾缠绕叠翠峰峦，磅礴气势临空而下，令人畏而生敬。
困鹅山不但林秀景美，而且，出产的茶叶是极品中的‘精’品。
极品中的‘精’品？吹牛的吧？
实话告诉你，这绝非故作惊人的虚妄之言，而是铁证如山的大实话。
远在乾隆年间，困鹅山出产的茶叶就被乾隆爷钦定为皇家贡茶，不但御赐“醇香满宫”的牌匾以示喜爱之情，还专‘门’派了一名正四品的御前带刀‘侍’卫率一队禁卫军驻守在困鹅山，其任务有三，一是监制贡茶，二是禁止茶商前来收购茶叶，三是守护茶林。
所以说，那时的困鹅山茶，寻常人家就不必提了，即使是达官富豪贵人，如非乾隆爷身边的红人，别说品尝，就是看看都难得看得到。
看了在下写的这些，肯定有人会问：比之大红袍，这茶价值几何？
呵呵，较真了不是？困鹅山茶，远不如大红袍昂贵，其原因在于，大红袍乃物稀而贵。最好的年份，茶叶产量也不过几百克，真正是千金万金也难得买到的珍稀物。
而困鹅山茶则不同。登上困鹅山，到处是高达二十余米的野生型和半栽培型的古茶树，其面积万亩有余。除此外，还有万余亩人工栽培的茶园。
如此规模，怎么也不可能和物稀为贵扯到一起。
尽管价格没资格与大红袍相提并论，但在普洱茶极品系列中，困鹅山茶无论是品质还是口味，绝不亚于六大名山出产的茶叶，也绝不输于大红袍。
也许有人会说，两者的历史沉淀也不是一个档次。大红袍历史悠久，远在明朝就成为专供皇家享受的贡茶，而困鹅山茶则是乾隆年间才进的皇宫大‘门’。
非也，困鹅山上的那些半栽培型的高大古茶树，就是神农大神留下的古茶园。在茶城有一个古老的传说：神农氏遨游天下尝百草……
慢着，华夏始祖炎帝神农氏架木为梯，采尝百草，著就了《神农本草经》，救民疾夭，教民稼穑。这些都是发生在华夏名山神农架的事，胡说八道也扯不到数千里之外的茶城吧？
是否真实，这确实难以考证，可茶城却有流传了不知多少年多少代的古老传说：
传说神农大神遨游天下，在困鹅山看到了一种‘花’香无比的藤木，于是便随手扯了片叶子放到嘴里品味。不料，没走出几步，就感到口干舌麻，头晕目眩，五脏六腑剧烈翻动。
中毒了！对百草相当了解的神农知道自己吃了剧毒植物的叶子，就急忙拿出随身携带的‘药’箱。可是，服用了多种解毒良‘药’也不见好转，万般无奈，神农只好坐在一棵大树下苦思解毒之策。
一阵清风吹过，大树上的几片绿叶飘落下来，对陌生植物都感兴趣的神农一看，咦，没见过也不认识，顿时忘了身中剧毒的苦楚，抓起树叶就往嘴里塞。呃，职业习惯！
片刻之后，神农忽然感到中毒的症状已在不知不觉间消失，而且神清气爽。
怎么回事？神农‘迷’‘惑’不解，便找本地土著询问，之后才得知，先吃的藤本植物本地土著称之为狗闹‘花’，其毒‘性’比赫赫有名的断肠草猛烈数倍。而后吃的树叶，土著们称之为仙‘药’神树，谁身上有个疼痛不舒服，就会采些这种树叶熬汤喝。
真是神奇植物啊！惊叹不已的神农就地结草为庐进行研究。直到三年后，神农才飘然离去。
神农走了，却留下了大片‘精’心培植的仙‘药’神树，神农称之为茶，而这大片的茶园，则被称作神农茶园流传下来。
这个故事，貌似与神农发现茶的传说有很多相似之处，但各位切莫过于较真，华夏大地流传的古老传说，本就是版本多，内容却差不多。
总之，困鹅山的茶，可分为野生乔木茶，半栽培型乔木茶，栽培型灌木茶三大类。
题外话扯多了，各位看官别怪，马上书归正传。
困鹅山对面的功臣山山腰，此时正有一大群人很肃穆地站在一个大土堆前。
一位仙风道骨的老头对着土堆吆喝道：“肖氏老祖在上，非是肖氏子孙后人不孝翻尸倒骨，实乃政fǔ征地不得不让，后辈子孙只能另择宝地为老祖修建新居，请老祖莫惊莫怪，谅解后辈子孙的无奈，欢欢喜喜乔迁新居，福荫后代。”
吆喝完了，老头回身庄严地再度扬声吆喝：“肖氏子孙上香！”
手持三炷香，肖伟强跨步上前，虔诚地三鞠躬之后，怦然跪地接着连磕了三个头。嘴里同时低声祷告道：“老祖在上，此番请老祖乔迁新居，不是我辈子孙悖逆不孝，只因政fǔ征地需要老祖让出‘阴’宅宝地，我辈子孙不得另择宝地为老祖修建新居，还请老祖莫惊莫怪，谅解后辈子孙的无奈，欢欢喜喜乔迁新居，福荫后代。”
肖伟强上香之后，接下来就是肖辉和韩钉，同样是三鞠躬之后再磕三个头，祷告之语也差不多就是复述肖伟强之语。
上香完毕，肖伟强问仙风道骨的老头：“张大师，后面该怎么做？”
“照规矩，迁坟动土，必须由族长来做，你虽然不是族长，可你是肖家目前辈分最高的人，所以，动土的事还得你来做。可是，孙不拔爷，是破土拾金必须遵守的规矩，坟上的土和草，你和儿子都不能动。所以，这得变通一下，你虚空抓一把做个意思就算守了所有规矩。”
张大师讲得头头是道，肖伟强连连点头后，满脸虔诚地照着张大师的指点在老祖的坟头上比划了一下。
张大师目如晨星‘精’光闪，气势如虹坐如山，颇有点仙风道骨。只见他右手持桃木剑，左手掐着剑诀虚指蓝天，嘴里振振有词：“丹朱口神，吐秽除氛，舌神正伦，通命养神，罗千齿神，却邪卫真，喉神虎贲，气神引津心神丹元，令我通真，思神炼液，道籏常存。”
此乃净口神咒，含有两层真意，一为：我人生于世俗，难免谤经毁道，妄言他人之过。更有世人不信鬼神，指天骂地，绮语两舌，咒诅谀曲。此皆为口业。另居于尘俗，三荤五腥难免避讳。口气腥檀膻臭。诵经论法，污秽三宝。故应常诵净口神咒消除口业，祈请正神，涤除口中秽气。清静口舌后方能诵经念咒，通真达道。
念完净口神咒，张大师紧接着烧了几张黄表纸画成的符箓。
“行了，可以动工了。”张大师挥手对手持铁楸锄头站在一旁的那些汉子说道。
从兜里拿出一张画满格子图的A4纸，吩咐众人该如何如何做之后，张大师走到肖伟强身旁，奇怪地问道：“肖老师，据我所知，令祖是有功名的一品高官，而且是战死沙场的功臣，这坟应该有一块丈二高的巨碑啊。”
肖伟强苦涩地解释道：“唉，历史原因啊！在那个动‘荡’年代，这墓碑被那些疯狂的红袖套给砸了，紧接着，我父亲又被打成黑五类，被送到一个石场强制劳动。后来，我父亲平反了，却高兴过了头导致脑淤血，连祖坟的位置都没‘交’代清楚就走了。”
“原来是这样啊！唉，那段历史，可是把我们华夏的老百姓害惨了。”张大师感慨地说道。
忽然想到张大师的话提到老祖的官品，肖伟强奇怪地问：“咦，张大师，我老祖只是四品官啊，怎么你说他是一品大员？”
这差距也太了，肖伟强立马暗中生疑。
“呵呵，肖老师，也许你想都想不到，令老祖的坟，是我老祖看的风水。”张大师很得意地看着肖伟强说道。
张大师没有直接解释，而是又加上一条耐人寻味的信息。
肖伟强吃惊地问追问道：“真的？”
张大师说得理所当然，乍一听，还像真有那么一回事。可细细一分析，这种可能‘性’似乎又不大，肖伟强心里面少不了要敲几下鼓。
“怎么不是真的？我老祖留下了一些做法事的笔记，其中就有肖氏老祖这座坟的记载。”回头看了看无碑的巨坟，张大师悠然说道。
如真有笔记，那么……
“呃，张大师，令老祖留下的笔记，能给我看看吗？”心里有些紧张，肖伟强迟疑地问道。
为了寻找这座祖坟，肖伟强没少往这一带跑，几乎每年清明都要到这一带找一遍，可他真没想到这个高大的土堆就是肖家老祖的‘阴’宅。
没有流‘露’半点迟疑，张大师很爽快地应了下来：“没问题，这里的事完了以后，回城我就送到府上。”
这张大师，到底隐藏着什么心思？或者说藏有什么隐秘？肖伟强暗暗思忖。
话，得从三个月前说起。
三个月前，茶城县政fǔ敲定了困鹅山茗茶开发规划，肖伟强立即上了火。原因是，肖家有座祖坟在开发规划区域内，必须得迁移。可是，因为历史造成的原因，肖伟强并不知道这座坟的具体位置，而且多方寻找了二三十年也没找到。
这该怎么办？肖伟强一筹莫展。
肖伟强焦急万分之际，这位张大师就找上‘门’来，宣称他能准确找到位置，并表示愿意包揽法事。
张大师居然自己找上‘门’来，肖伟强不禁疑云重重：这神棍到底是何意？
在茶城，这位张大师可谓是名声显赫，不仅‘精’通常人所说的麻衣神相，还‘精’通察物断事，甚至可说是‘精’通风水玄学，就连省城里的高官也有不少是他的“信徒”。
但是，张大师却‘性’情古怪，很难请得动他出手，即使愿意出高价，也不一定能请得动他。
肖伟强一向没和张大师打过什么‘交’道，虽然听过不少坊间传言，他对张大师的种种神奇也只当饭后品茶的闲聊话题。至于崇拜什么的，那是绝无半点。否则的话，他也不会自己苦苦寻觅这座祖坟，早就登‘门’向张大师求助了。
而今，张大师反倒自己找上‘门’来，如果这事放在早先几年，肖伟强手里没什么积蓄，他根本没必要担心上当受骗，必定会毫不犹豫地选择相信张大师。
可如今，住豪宅，玩豪车，还有韩钉每月孝敬的十多万零‘花’钱。日子舒坦了，当然会招人眼球令人眼馋，不得不担心上当受骗。
犹豫中，肖伟强拿不定主意，就想到刚从京城回来的韩钉，于是便打了个电话给韩钉，让他过来帮着拿个主意。
没想到，韩钉过来后，只是和张大师简单聊了几句，就把定了破土拾金的日子。
照茶城的习俗，办喜事必须讨价还价，购置所需物品，雇请帮手等等，所有需要支付费用的环节，都得经过一番‘激’烈的讨价还价。办白事则反之，所有开支都不得讨价还价，只要其中一方开出了价，能接受就拍板定下，不能接受就一拍两散。
所以，肖伟强也不好当着张大师的面多说什么。可事后，肖伟强责怪道：“小钉子，这事太多蹊跷，万一受了骗，后悔都来不及。”
“爸，没事，找到了当然好，即使找不到，这法事也得做，该做的都做了，老祖宗肯定能体谅。”韩钉理由充分地解释道。
想了想，肖伟强也就不再纠结，就让韩钉打电话给肖辉，让他无论如何都要回来一趟。
接到韩钉的电话，刚准备离开省城的肖辉立即改道回乡。
此时，韩钉和肖辉正站在不远处闲聊着。
看着张大师煞有其事地围着坟墓打转，嘴里还念叨着些古怪音节，肖辉低声问韩钉：“哥，你看这张大师的手段怎么样？”
“‘门’槛清，虽然不是正宗的斋醮科仪，但勉强算得上是正统的正一道套路。”微微一笑，韩钉淡淡说道。
道教可以分为上层丹鼎派和下等符箓派，即全真道和正一道。
前者提倡清修，要求道士出家住观修行，不鼓励娶妻，不茹荤饮酒；其教以三教圆通、识心见‘性’、独全其真为宗旨。
而后者以扶乩巫蛊等‘迷’信活动为主要谋生手段，茅山道士为其中典型代表。所以，正一道士中相当一部分有家室，不住宫观，不戒荤酒，也没有太多的戒规，甚至连服装也是普通服饰。
韩钉所说的斋醮科仪之类，肖辉听得稀里糊涂，但对张大师的评价，听真切了“正宗”和“正统”两个词，懵懵懂懂地勉强搞了个半懂不懂。
想了想，还有很多疑问，但肖辉不敢再继续追问，生怕韩钉再说些听不懂的东西。
“哥，怎么不‘弄’台挖掘机？”换了话题，肖辉奇怪地问到。
现代化社会了，一台挖掘机就抵得上一百个人。就拿眼前的墓来说，这么大一堆土石，人工挖掘的话，三十来人也得一整天。换挖掘机的话，则只是几十分钟的事。
摇摇头，韩钉解释道：“用挖掘机当然快，可是，很容易破坏下面的结构，而且，禁忌太多，还是人工来做为好。”
肖辉打小没兴趣涉及玄学之类，对他讲这些，韩钉颇有对牛弹琴的感觉。
“呵呵，哥，看来你是相信玄学之类的东西。”肖辉笑道。
韩钉压低了声音解释道：“这些东西能传承一两千年，绝不是相信或不相信就能简单定论。再说，我怀疑这座墓和外婆的老宅有一些我们没搞清楚的联系。”
外婆的老宅怎么扯到这一块了？肖辉愈加‘迷’‘惑’，正想追问一二三，却看到张大师走过来，便将所有疑问吞回了肚里。
“韩小哥，待会你哥俩得盯紧了，别让外人趁‘乱’‘摸’走了东西。”刚走近，张大师便叮嘱道。
“咦，张大师，你怎么知道下面会有东西？”肖辉奇怪地问。
“呃——我就不解释这些了，等会就知道真假了。”稍有犹豫，张大师迟疑地搪塞道。
见张大师吞吞吐吐，肖辉心里有些不高兴，正想开口讥笑几句，却被韩钉及时拦住：“灰灰，别问那么多了，这一行有很多不能说的禁忌，问多了就是为难人了。”
对着韩钉笑了笑，张大师微微点头称是。
“张大师，趁着现在没事，还请你多费点神帮忙看看，原来的墓碑是不是还在。”‘摸’出一包烟丢给张大师，韩钉和张大师打商量道。
接过烟开了封，张大师‘抽’了一支叼在嘴‘唇’上，又从兜里拿出打火机将烟点燃，然后吹出一口浓烟，这才说道：“碑还在，而且完好如初，只是还没到见天日的时机，韩小哥，这事急不得，该出的时候自然就见到了，随其自然吧。”
随其自然，这“自然”在那里？看都看不见，怎么顺着它？