第132章祭拜师父
孩童时养成的习惯，还真难改变。。更多最新章节访问:ШЩЩ.⑦⑨ＸＳ.сОМ。第二天一大早，肖辉就起‘床’到学校‘操’场跑了几圈。
功夫没散之前，肖辉的早课就是站马跑桩，如今这些早课是练不了啦，他就改为跑步，起个大早，总不能无所事事喝酒解闷吧？
跑了几圈，满身大汗的肖辉渐渐放缓脚步，又散步般溜达了一圈，然后迈步走出学校大‘门’。
出了校‘门’，横穿过乡村公路，就是一道石坎，石坎下面是一条清澈的小溪。石坎上有几级台阶，学校里的老师都是从这下到小溪洗衣服。
沿石阶而下，肖辉又沿溪流而上，走了五十余米，就看到小溪的源头。
小溪的源头，是一个一人多高的岩‘洞’，这里一直都是‘女’儿国村小学学生们的‘洞’天福地，无论‘春’夏秋冬，每天中午都会有许多孩子到这里玩耍，捉鱼‘摸’虾或者打泥巴战，直到玩得全身都脏乎乎的，才跳进小溪洗个澡，然后各回各家。
岩‘洞’不深，走进去十来米就忽然变窄变矮，连身体稍壮实一点的狗都钻不进去。
走进岩‘洞’，肖辉缓缓吸了一大口熟悉的‘潮’湿，然后任由清新‘潮’湿的感觉柔和滑入肚里，再流淌到肢体。
稍稍调整了一下身架，肖辉默默感受肺腑正气的流动节奏，然后缓缓抬起双手，摆出一副十分怪异的姿势。
良久，肖辉微微张嘴，倏然迸发出一声——“唵”。
一股似有似无的劲力随声而出，震得‘洞’内嗡嗡作响。
昨晚离开祠堂时，肖辉就拿定主意，功夫散了难以恢复，那就坚持练练“六字真言”。
这六字真言，是隐居蛇瘴谷的欧阳抗倭师兄传授的功法，虽然不能融于武学技法，但对武学修习有着极大的裨益。
六字真言，其实就是六字大明咒，又称六字大明陀罗尼、嘛呢咒等，中文拼音发音为：唵（ong）嘛（ma）呢（ni）呗（bei）咪（mei）吽（hong）。
据佛家经典记载，六字真言是观世音菩萨心咒，源于梵文中，此咒含有诸佛无尽的加持与慈悲，是诸佛慈悲和智慧的音声显现。所以，此咒即是观世音菩萨的微妙本心，常诵具有不可思议的功德和利益。
对于肖辉来说，佛学理论实在太深奥，他读不懂听不懂还理解不了，更关键还在于他没兴趣。当初在蛇瘴谷，也是因为这套功法对武学修习有些裨益，所以他才偶尔练练。
六字真言会不会对体内的内伤有什么治疗效果，现在尚不知道，但绝对能健体强身，还能淬炼五脏六腑，而随之积累的肺腑正气，也有极强的护体功效。
现在，经脉的创伤无法治疗，武学功法也练不了，唯一能练的只有这六字真言，反正对身体也有一定好处，练练也不是坏事。
有了诸多的盘算，肖辉就立即付诸行动，将六字真言当做健身强体的主要锻炼方法。
练了半个来小时，肖辉就感到口干舌燥。
虽然不是一嗓子接一嗓子的狂喊大叫，但每次发声都会有强劲的肺腑正气迸发而出，而且会加快身体的水分消耗。
收功活动了一下四肢，肖辉缓步走出岩‘洞’，原路返回到家里。
“肖辉，我已经帮你准备了祭奠的物品，都放在桌上了。”
肖辉刚走到家‘门’前，就听到张丽华的声音。
感‘激’地对着张丽华点了点头，肖辉应了一声就走进屋里，看看桌上的物品，烟酒茶、草纸、彩纸、剪刀、匕首全都有了。
茶城县扫墓祭奠的规矩很多，其中之一就是必须亲自动手制作主要的祭奠之物。
扫墓祭奠，坟标是最简单也是规矩最多的重要物品。
有多简单？削一根食指粗细的竹棍，裹上彩纸就成。
有多少规矩？
第一，这彩纸的颜‘色’得按金银红蓝绿白从上而下排列，万万不可颠倒顺序，既代表“天地国亲师”，又含“忠勇诚信义”之意，还象征“生老病苦死”，最后的白‘色’，自然就是代表“孝”。
第二，彩纸先要剪成三指宽的长条，然后折叠成数层，再横向剪上数剪，剪口之间相距3到5毫米，剪口深度二指左右，展开纸条裹到竹棍上，就成一支长条的菊‘花’状。
第三，坟标的制作，所有工序都必须是由男丁动手，完工之前，‘女’人是不允许碰的。
第四，到了墓地，坟标不可‘插’在地上，也不能竖着靠在树上或坟上，只允许横放在墓碑下。
第五，一支坟标代表一位成年男丁，如果人丁兴旺兄弟已分家过日子，那就可代表一家人。
第六，‘插’坟标就标志着祭奠结束。做完了祭奠要离开墓地时，磕了头就要将坟标‘插’在坟头。
动手制作坟标，就意味着祭奠活动开始，在坟头上‘插’下坟标，就标志着祭奠活动结束。一支坟标，其意义有多重，但看看这些繁琐的规矩就可想而知。
纸钱，也是扫墓祭奠的必需品。制作纸钱的过程，男丁是不允许沾手的。其过程很简单，用月牙状的錾子在整刀的草纸上敲出七七四十九个半圆的孔，一叠纸钱就完工了。
肖辉制作坟标，张丽华制作纸钱，这一对毫无血缘关系的母子默默做着自己该做的活。
不一会儿，坟标做好了，纸钱也完工了。
“肖辉，你准备带些什么供品？”张丽华问道。
祭奠用的供品，没有什么复杂的规矩，也没太多要求。只要烟酒茶齐全就行，带上‘鸡’鸭鹅或水果也行，不嫌麻烦的话，带个熟猪头去也成。
“烟酒茶，嗯，丽华阿姨，还得麻烦你‘弄’点下酒的干菜。”肖辉低声答道。
还没出‘门’，肖辉的心情就渐渐沉重起来，此时，他真有点怕，怕师父泉下有知，那他丧失功夫的事，肯定会让师父无法瞑目。
肖辉斜靠在‘门’框上发了会呆，张丽华就端着几个盘子从厨房走出来。
将炒熟的‘花’生米、干巴、干肠等下酒干菜装进篮子里，张丽华喊道：“肖辉，你要的干菜都备好了，要不要我陪你去。”
从沉思中惊醒，肖辉急忙答道：“不用了，丽华阿姨，您忙您的吧，我想单独和师父喝几杯。”
“那好吧，少喝点，别醉在山上了。”犹如良母般拍了拍肖辉的肩膀，张丽华叮嘱道。
“知道了，中午就不用等我吃饭了，我找老族长蹭饭去。”提起篮子，肖辉边说边走了出去。
韩老焉的墓地，在离学校不远的干天果山，山北是乡政fǔ所在的草皮街，山南就是‘女’儿国村，而‘女’儿国村通往外界的乡村公路，就是从这只山的脚下连接外界。所以这只山算是‘女’儿国村的重要‘门’户。
干天果又叫泡木果，是一种很奇特的野果，比豌豆大不了多少，青果苦涩夹杂着酸麻，令人生畏。熟透了就红里透紫招人喜爱，丢一个进嘴里，酸溜溜甜津津，果‘肉’不多却非常可口。
味道虽美，但这果子却被农民们视为不吉之果。干天果，顾名思义，就是干旱年才会高产的野果。每年开‘春’，只要看到干天果山白茫茫一片，本地农民便知道，今年必定是一个干旱年，得尽快调整种植计划。
出了学校大‘门’，向北沿乡村公路走五百多米，就到了干天果山山脚下。
“辉哥，真被我猜对了，你今天真的要到老焉伯的坟前去磕头。”
心事重重走得急，肖辉竟被路边跳出来的韩小憨吓一跳。
“小憨，你讨打啊？这么‘乱’吼‘乱’叫，会吓死人的。”肖辉不高兴地训斥道。
“呵呵，我又不是不知道辉哥的本事，怎么可能吓死你？”韩小憨傻傻一笑，挠着后脑勺说道。
肖辉不由心中一沉，心情更加忧郁沉闷。
“好啦，辉哥，你就别生气了，我陪你磕头去。”见肖辉闷闷不乐，韩小憨急忙抢过肖辉手里的篮子，讨好地哀求道。
“你个傻小子，这嘴巴倒是越来越利索了。”摇了摇头，肖辉自语般嘀咕了一句，然后迈步转向上山的小路。
“哼，都说我傻，可我从来没这感觉，反倒觉得我比谁都聪明。”
韩小憨抬手挠挠右耳轮，嘀咕着紧跟在肖辉身后。
沿着山间小路蜿蜒而上，走了差不多一个小时才登上山顶，肖辉抬手扯着衣袖擦了把汗，又深吸一口气，这才将急促的呼吸缓和下来。
“咦，辉哥，才走了‘尿’长的路，你就气喘巴哈（上气不接下气）的，难道这些年你把功夫撂下了？”脸不红心跳没加速的韩小憨疑‘惑’地看着肖辉，惊讶地问道。
眼神一黯，肖辉苦楚地应道：“唉，我的功夫散了。”
“散了？唉，早就告诉你，这功夫必须天天练，一个月不练，这功夫就没了。”韩小憨自有他的傻念头，真理夹杂歪理，让人跟不上他的节奏。
“所以你可别学我，必须天天刻苦练，争取早点把铁布衫练到第九层。”肖辉很熟悉韩小憨的思维套路，自然不会糊里糊涂绕进去。
“不错不错，千万不能学你，如果我的功夫散了，老族长还要打我屁股就糟了。”韩小憨惊恐地看看四周，生怕老族长忽然现身在眼前。
韩小憨的父亲‘精’于外家横练功夫，韩小憨三岁时开始，他父亲每天都要用薄木板‘抽’打他的身体，少不更事的韩小憨认为父亲喜欢揍他，可内行人却知道，这是排打功，是横练功夫的入‘门’基础。
被父亲糊里糊涂地‘抽’打了三年，韩小憨一身皮‘肉’结实得像木疙瘩，他父亲才开始传授呼吸调气之法，也就是铁布衫的内练心法。
韩家子弟，大多是这样被‘逼’习武的，而且全是三岁开始。
缓缓走到坟前，肖辉盯着墓碑，酸楚的内心犹如有一把刀在搅动。
“噗通”一声，肖辉猛地跪下，泪如雨下悲声喊道：“师父，不孝的徒儿来看您了。”
喊声未落，肖辉“嘭嘭嘭”磕了三个头，又接着说道：“师父，我哥没回来，我再替他向您磕三个头。”
说完，肖辉又接着又是一串“嘭嘭嘭”。
磕完了头，肖辉长跪不起，心中无比悔恨，恨自己一时大意中了倭贼的圈套，将辛辛苦苦打熬来的一身功夫给废了。
受到肖辉的感染，陪着肖辉跪下的韩小憨也泪如涌泉，连声喊道：“老焉伯，我每月都替钉子哥和辉哥来陪您聊天，你千万别打辉哥的屁股啊！”
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