第120章琵琶恶鬼
菜很快就上齐了，肖辉用三个手指撮了一撮干巴丝丢进嘴里，嚼了几下，感觉有些不合口味，眉头一皱，才发现桌上没酒。.最快更新访问:щщщ.７９ＸＳ.сОΜ。
竹虫，蜂儿，干巴丝，这全都是极好的下酒菜，没酒味就差了，而且相当燥热，会加重肠胃的燥热之气。
“服务员，上酒啊。”肖辉扬声对服务员吆喝道。
“老板，要水酒还是自烤酒？”服务员小跑过来轻声问道。
“自烤酒两斤，最好是山桃酒。”
三真省西南地区的山桃酒，味道极佳，喝了不打头不说，还有养胃护肝之‘药’效，是既能调节酒‘精’溢满症又能治疗酒‘精’缺乏症的好东东。
“呃，小辉哥，你现在的状况不宜喝酒吧？”听肖辉要酒，左祥斌急忙阻拦道。
一翻白眼，肖辉摇摇手狡辩道：“怎么不宜喝？酒是舒筋活血的好东西，喝点对我的伤有好处。”
韩小茵盯得紧，肖辉好长时间没喝酒了，现在解放了，是该喝几口庆祝庆祝，再顺便治疗一下酒‘精’缺乏症，这肯定是必须的。
三言两语才告一段落，服务员就捏着两瓶酒走过来。
本地习惯，自烤酒很少用玻璃酒瓶装，常用的瓶子大多是矿泉水瓶或饮料瓶。
“来，常常我们本地特产的农夫山泉。”接过服务员手里的酒，肖辉拧开一瓶边斟酒边说道。
农夫山泉，是本地人对酒的别称，外地人一般听不懂。但只要细细一想，农民用自己种的‘玉’米和山里的泉水酿出来的酒，称之为农夫山泉，这确实很贴切。
“这酒怎么有点苦？”浅酌了一小口，左祥斌皱了皱眉问道。
“吃得苦中苦，方为人上人。这点苦算什么？不苦还能叫山桃酒吗？”肖辉一口饮干杯里的酒，惬意地轻轻咂咂嘴，才老神在在地教训左祥斌。
自己将酒杯斟满，肖辉接着说道：“我们这地方的山桃，其实应该叫山涛，海涛的涛，而不是桃李的桃。”
“这其中有什么讲究？”林有柴‘插’嘴问道。
“这山涛啊，喜欢‘阴’凉，而且聚水，所以，凡是山涛树茂密的地方，肯定是‘阴’凉之地，而且附近一定有甘甜的山泉。果子成熟的季节，山风一吹，熟透的果子就‘涛、涛、涛’地落下来，因此而得名山涛。”
山里的‘花’果，肖辉自然是非常熟悉，娓娓道来，虽无什么文采却也引人入胜。
“听起来很美，就是苦了点。”左祥斌又浅嘬一小口，来了一句连夸带贬。
“洋包子也有不如土包子的时候，只会拿垃圾食品当宝往肚子里塞。”肖辉不屑地贬了左祥斌一句，然后接着说道：
“山涛有很多种，有苦山涛、甜山涛和酸山涛之分，甜山涛很好吃，甜津津的回味很润口，一般是当水果吃，很少用来泡酒。苦山涛多数用来泡酒，山涛酒虽然味苦，但回味无穷，淡淡的清香，淡淡的甘甜，和竹虫蜂儿的香味‘混’合在一起，打个呃都是香甜的。而酸山涛要么用来做烹调调料，要么就是被‘女’孩子当零食。”
肖辉一口气说这么多话，左祥斌和林有柴都是第一次听到，两人都听得入了‘迷’。
边吃边喝，三人很惬意地扫光了桌上的菜肴，两斤山涛酒没了不说，还另添了木瓜酒和大黑蜂酒各一斤。
一共四斤酒，单肖辉一人就喝了三斤多，坐在旁边的食客看的目瞪口呆。
都吃饱喝足，左祥斌生怕肖辉继续要酒，急忙说道：“小辉哥，是不是再加点菜？”
“菜就算了，再来一斤酒吧。”左祥斌怕什么，肖辉就要什么，这倒是纯属巧合，绝非肖辉故意为难。
“再喝你就垮了，身上有伤呢。”知道肖辉嗜酒如命，左祥斌不敢硬顶，只能抬出伤势做挡箭牌。
“多大个伤啊？难道还能要了我的小命?”肖辉摇摇手，喷着呛人的酒气，不以为然地说道。
“晚上再喝，晚上再喝，我们陪你一醉方休。”林有柴‘插’嘴劝阻道。
“真扫兴，还没喝到位就撤台，你俩真不够意思。算了，今晚再继续，让你们见识见识‘女’儿国村的酒文化。”
还好，肖辉没坚持着还要继续喝，左祥斌这才将在喉咙噗噗跳的小心脏放回‘胸’膛。
“服务员，结账。”左祥斌提高音量吆喝了一声。
就在此时，‘门’前传来一阵嘈杂的马达声，几辆陈旧的摩托车冲到‘门’前停下。
六七个小‘混’‘混’模样的人跳下摩托车，‘乱’哄哄地蜂拥闯进饭店，全然不管他们的摩托车是否堵住了饭店的‘门’。
“老咪涛，快点‘交’保护费。”
这些‘混’‘混’竟然学着警匪片上的黑道人物，大拽拽地前来收保护费。
在三真省，小‘混’‘混’一般都不敢‘乱’惹事，特别是藏族、佤族和傣族，见到了都要绕道走，更别提招惹。
为什么呢？原因很简单，这几个少数民族相当团结，一人有事，全寨子都会出动帮忙，甚至可能几个寨子吆喝到一起相互撑腰。
有如此民风做靠山，哪有小‘混’‘混’敢引火烧身？
但眼前这几个‘混’‘混’居然大模大样冲进这家傣味饭店收保护费，可这一带有很多傣族寨子啊，这事有点怪异。
心中有疑‘惑’，肖辉干脆坐下静观其变。
“老咪涛，你倒是快点啊。”进‘门’后不见老咪涛‘露’面，小‘混’‘混’们便气势汹汹地催促起来。
老咪涛，即老大妈之意，称呼年纪大的傣族‘妇’‘女’，大都用这个词，既可以表示后背对长辈的尊重，也可表示轻蔑之意，甚至也是不含任何情感，纯属一个无褒无贬的中‘性’人称代词。具体意思，还的听语气看神态。
很显然，眼前的几个小‘混’‘混’所吐出的“老咪涛”是带有贬义的称呼，相当于“老‘女’人”之类。
“你们又想搞哪样？天天来瞎扯，那个扎得住？”只见一位老咪涛缓缓从厨房里走出来，满脸不耐烦地嘀咕道。
“老咪涛，你就不要啰B嗦啦，如果不是我们帮你说好话，你还能在这点开饭店？你又不是认不得，傣家是咋个对待琵琶鬼的。”
琵琶鬼，是傣族语音译过来的汉语词汇（也有“披拔”或“劈扒”的译法），“琵”意思就是“鬼”。“琶”是这种“鬼”的名字。如果换成意译，那意思就是：叫琶的恶鬼，所以，“琵琶鬼”也就是“恶鬼”的意思。
在落后的傣族居住地，傣族人心目中最凶恶的鬼就是琵琶鬼。傣族人认为这种“琵琶”靠寄生在‘女’人身上而生存，被它附身的‘女’人会被“琵琶”驱使，不知不觉地去害人，还会给寨子带来灾难。
但是，不同地域的傣族对待“琵琶”的态度也会不同，有些地方会采取敬而远之的做法，时不时还会接济一点食物或零钱，以避免“琵琶”心生怨念而害人。而有些地方则会大力排斥，一旦谁被族人认定为是琵琶鬼，就会被撵出寨子，烧毁房子以及家中的一切物品。
在版纳市一带，傣族人就是采取排斥的手段对待琵琶鬼。但这种做法，已在二十世纪六十年代大讲“破除‘迷’信”之后而渐渐绝迹，取而代之的是采取稍微柔和一点的手段——疏远。
采取疏远的手段孤立琵琶鬼，手段是柔和了一些，但对被称之为“琵琶”的人来说，这还是相当恐怖的事。所以，一旦被认定为是琵琶，就只能自己离开村寨找同类人聚居。
正因为如此，版纳市如今还有好几个琵琶**。
听‘混’‘混’们的说法，这位老咪涛就是一个被认定是琵琶的‘女’人。
不由得皱了一下眉头，肖辉心中的疑‘惑’更大了。
一般来说，被认定是琵琶鬼的都是漂亮妖魅的‘女’人，而眼前这位老咪涛呢，年轻时是否漂亮这看不出，但似乎也不会与妖魅扯上半点关系。
“我老咪涛一个，活也活够了，以后我一分钱也不会给你们了，你们这些坏杂种有本事就杀了我。”
虽然颤悠悠地有些恐惧，但老咪涛似乎横下心来了，语气悲戚却充满戾气。
“吆喝，老咪涛，看来你是吃了个豹子胆啦，敢这种对小爷说话。”为首的‘混’‘混’眼看手下的小弟显得有些胆怯，立即甩甩膀子走上前，凶狠地瞪着老咪涛呵斥道。
被‘混’‘混’头的气势一‘逼’，老咪涛显得更加惶恐，但她退了半步之后立即又向前跨了一大步，几乎和‘混’‘混’头鼻尖相对，这才大声反击道：“那你是吃了老虎胆该？难道不怕天上打个炸雷炸死你？”
“你***找死！”被老咪涛喷了一脸口水，‘混’‘混’头伸手推开老咪涛，扯起手袖擦了擦脸，一脚踢翻身旁的竹篾圆桌，其实凶悍地咆哮起来。
大概是看到‘混’‘混’头也会胆怯，老咪涛顿时振奋起来，又跨上前一步，大声说道：“你们就是一群疯狗，整天想着从我老咪涛这里抢钱，有本事你们今天就杀了我，我所有的钱都是你们的。”
怒急之下，老咪涛似乎忘了恐惧，越说越‘激’动，音量也越来越高。