“生命不息！流浪不止！”
流浪者是一群追求自由与和平的人，流浪者是一群为自由与和平而努力的人，流浪者一脉虽然只有五个人，但真正的流浪者又何止五个人。
惊采绝艳的天绝女，杀我百世又如何，一丝战魂不灭，百年之后，我定会逆天归来！总有一世，我会持三尺长剑，杀伤九天！
舍身阻魔的春秋，邪界古祖又何妨，祸乱苍生，屠我同胞，舍去性命，我也要拼死你一人，以眼为月，笑看红尘苍生变，来日邪祖与我地下作伴。
还有那些一生都流浪者在为和平与自由而奋斗的人们，他们都是流浪者，一群走在流浪旅途上的人。
溪云深吸了一口气，再次将流浪笔记翻到了第三页，仔细的阅读起了流浪者一脉前四代祖师记载的大陆传说以及奇闻异事。
“格格巫”是神魔大战后活下来的第一批人，他记载的传说多为远古时期，一些关于神与魔的传说。至于奇闻异事记载的倒是不多，而百国习俗更是没有任何提及。
百炼成仙，得道成圣，一朝成神，庇护苍生者为神，祸乱苍生者为魔！
神，敬之！魔，诛之！
“格格巫”对于神魔的记载简单而抽象，神是一种境界，也是一种责任，有大德与天下，受万民敬仰者，方称真神，空有神力，徒有境界者，只能算作为神，神魔一念之间，祸乱苍生的神便是魔，庇佑苍生的魔亦为神。
远古有通天峰，峰底有恶鬼潭，时有恶鬼自潭底爬出，害人性命，宙主春秋派仙女驻扎于通天峰上，仙女于封顶垂下天沟，凡有恶鬼出潭，便会被天沟所钓，自此，恶鬼潭再无恶鬼出没。
万民有感仙女之德，改通天峰为仙女峰，恶鬼潭为碧波潭。
看着“格格巫”记载的有关仙女峰与碧波潭的传说，溪云若有所思，远古之时，碧波潭中竟有恶鬼出没，在溪云的认知中，鬼是一种比神更为飘渺的存在，何为鬼，鬼为何，无人能解释的清楚，也无人见过，传说中的恶鬼该不会是潭中的大蛇吧！
溪云想起了碧波潭中那条怪蛇，如果溪云所料不差，远古时期，碧波潭中肯定也有这种怪蛇，怪蛇出没于碧波潭中，经常害人性命，仙女用天沟所钓的应该不是恶鬼，而是怪蛇。
“格格巫”记载的传说不是很多，也学今天的传说在远古时期根本算不上什么传说吧，毕竟“格格巫”是神魔大战后，活下来的第一批人，是经历过神魔时代的人类先知，在神魔时代，能被称为传说的本就不多。
溪云用了半个小时，基本看完了“格格巫”的笔记，一来是格格巫的笔记太少，二来是溪云的阅读速度堪称恐怖。
“格格巫”的笔记对溪云来说，用处不大，毕竟“格格巫”的时代离如今太过遥远了，而且格格巫记载的多是一些发生在他那个时代的事情，或许他当年记载的山峰，有些如今早已变成了大海。
阅读完“格格巫”的笔记后，便是二代祖师“无常”的笔记了，虽然不知“无常”生活的时代距今有多远，但从他记载的一些传说和奇闻异事来看，他应该与“格格巫”相隔几万年，甚至几十万年了吧。
毕竟流浪者一脉是靠流浪者笔记传承的，像溪云这个第五代传人与第四代祖师溪人也是相隔了几万年了，流浪者一脉传承的一种精神，是一种信念，前几代只是将后代传承者领入这条旅途上，至于走出什么样的路，在这条旅途上能走多远，那就是后世流浪者自己的事了。
毕竟，流浪者虽然有着同样的信念，但却有着不同的旅途，有着不同的征程，只有自己走出来的路，才是才是最适合自己的路。
“无常”的风格与“格格巫”有些相似，笔记记载的不多，不过，不同于“格格巫”的是，“无常”本就是一个书生，只是在得到流浪者笔记之后，才开始了流浪的旅途，先学文，后习武，仅仅只用了三十年便达到了灵境。
在“无常”的记载中，那时，天地间还是有灵气的，不过却已经不多了，只能让人达到灵境，要想突破到更高的境界，唯有前往祖界。
在“无常”记载的传说中，有关于神剑苍茫的传说，内容和青莲二号所讲的相差不多。除了神剑苍茫的传说之外，还记载着关于大陆上那些黑树的传说。
“传说黑树为神魔骨骼，神魔死后，执念不灭，骨骼化树，从大地上长出，以待有朝一日，可以冲上天穹，继续那尚未结束的战斗！”
记得溪云小时候，爷爷也曾讲过，黑树可能是神魔骨骼，那时，溪云只是当成故事来听的，今天再次看到关于黑树的传说时，溪云的心情却显得有些沉重。
当年的神魔大战，到底有多惨烈，溪云不知道，但这片宇宙被打残了，宙主春秋战死了，四方神兽战死了，就连宇宙中所有仙魔神也全部战死了，邪界的古祖死了一位，邪界诸王几乎死伤殆尽。
神死了，魔灭了，而处于最底层的人类，却是有一部分活了下来，这些活下来的人族便是现今大陆上所有人族的先祖。
黑手遮天，烽烟四起，天空下着血雨，大地上堆满了神魔的尸体，溪云甚至可以想象到，一尊古老的神，为了庇佑身后的苍生，与群魔大战在苍穹之下，直至战到生命最后一刻，耗尽了所有神力，才不甘心的倒下，死后，执念不灭，以骨骼化树，守护着这片他出生的地方。
也许有年轻的仙子看着身后的苍生，曾经留下过血泪，持剑杀上了九天，也许四方神兽也曾留下过叹息，封印了唯一的子嗣，战死在了苍穹之下。
这是一部血泪史，这是一部发生在远古，流传到至今的战斗，这场战争远远没有结束，邪祖从沉睡中醒来的那一刻，就会灭世，可当年的宙主春秋却已不在了，守护人族的仙、魔、神，也早已化成了尘埃，变成了传说。
一代又一代人为了和平，为了自由，为了生存，奋起反抗，多少个铁血男儿独自流浪到了混元深处，他们可以独自忍受无尽的孤独与寂寞，只为有朝一日，能不再成为别人的补品，多少代天骄，百世流转，只为有朝一日可以杀上九天，还道于天。
先辈们的血已经流干，后辈们在前赴后继，溪云深深地咬下了嘴唇，握紧了拳头，心情沉重地将流浪者笔记翻到了三代祖师“鱼灵”的笔记部分。
“鱼灵”是前四代祖师中唯一的女性，也是唯一一位没有突破灵境，而埋骨在这片大陆上的祖师。
她本为一个渔家女，若无意外，他本该有一个幸福的家庭，有属于自己的儿女，可以无忧无虑的度过短暂而美满的一生。
可在获得了流浪者笔记，洞悉了天地之密，了解了神魔大战之后，却是毅然而然的走上了流浪者的旅途，她一生未嫁，她的一生都是在奔波中度过，大陆上留下了她的脚步，深山中有着她的身影，海河边至今还回绕着她的叹息。
她奉献了自己的全部，走遍了大陆一百零八个国家，探索了那些危险重重的禁区，九死一生，只为了为后辈流浪者留下一生的经历，她只是一个普通的打渔女，但却永远是流浪者一脉最伟大的祖师之一。
在她生命的最后时刻，她毅然决然的走进了洛神山脉，在哪里埋葬了自己，为后世留下了一世的经历。
“鱼灵”祖师是十几万年以前的人，她的笔记中记载着大陆各处流传的传说，记载着大陆上的奇闻异事，记载着大陆百国的习俗礼节，可以说，整个流浪者笔记中，她的笔记几乎可以占到三分之二。
这些笔记，也可以称的上是她的行程日记，里面记载了她在百国的点点滴滴。
“元和三年，渔女鱼灵获只身来到了天安国，天安国中邪修猖獗，民风彪悍，混乱不堪，鱼灵拼死斩杀了邪修无极，于天安国中创立了天安教，......”
“太岁八年，鱼灵在太岁国发现尚未干枯的灵脉一处，引得灵境高手追杀，九死一生，逃得了性命，......”
“天和九年，鱼灵来到了太阴国，......”
“鱼灵”祖师的笔记中清楚详细的记载了大陆各国的习俗以及分布在这些国家的险地，以及自身的经历。
从笔记中来看，“鱼灵”虽未达到灵境，但却能从灵境高手手中逃命，这也是她得意走遍大陆的资本。
溪云将“鱼灵”对于大陆各国的介绍，一一记在了脑海中，万一有朝一日，自己要前往别国时，这些将是最宝贵的财富。
看完三代祖师“鱼灵”的笔记后，就只剩下“溪人”的笔记了，“溪人”是溪云先祖，也是距离如今最近的一代人，他的笔记也是对溪云最有用的。
不过当溪云翻开先祖“溪人”的笔记时，脸色却是绿了，心里暗暗对自己这位不靠谱的先祖极为不满。
只见溪云的笔记上只有寥寥四个字：“洛神山脉”