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第八十七章 一生真伪复谁知(1 / 1)

这段时间倚华过的分外惬意,夫君开窍了,不用再替他提心吊胆了。婆婆本身就不挑剔,生活逐渐正常了。虽说青菜豆腐还是得照吃不误,但是总算能加上点荤的,冷澄在餐桌上扫到了也不说什么。

至于乐安任氏的事,让它随风去吧,死猪还不怕开水烫呢,就算三叔是侍郎也只是个工部的,还不够直接把她砍了的。族里要是开祠堂,也是处置不肖子孙的,像她这种嫁出去的女儿泼出去的水,还没这个资格呢。

瞒过一日,就得一日开心吧。

可是世上的事情不顺心事十有八九,不速之客任三夫人到底在一个清晨登门拜访。

任她舌灿莲花,倚华只装聋作哑。

任三夫人终于抑制不住怒气,柳氏昨日刚刚来找过他,说据洛涵的报告,冷澄压根就没把打击秦如琛这件事放在心上,甚至在洛涵“不小心”把那些检举秦如琛的材料放在他桌上后,他仍然没有任何动静,倒是第二天偷偷去看的时候,那堆材料就少了很多严重的指控,说不定就是毁在了冷澄手里!

好一个淡然以对,好一个阳奉阴违!

她听完了柳氏的话,指甲都掐到肉里去了,泛起白色的痕迹,她一早上就出了门,就是要问清楚,这一个好夫妻在做些什么,他们知不知道自己在做些什么!

如今见了任倚华她倒是明白了,人家当真是情比金坚,两人合在一起拿她耍着玩呢。

任三夫人看着收敛起小爪子,睁着迷茫的眼睛装傻,猫咪一般的侄女,讥诮地笑了笑:“你就那么信他?”

猫咪的眼中波光流转,水光潋滟:“除了他,我还能信谁呢?”

任三夫人语气冷凝:“希望将来你不要后悔。你现在年轻貌美,又蒙了赐婚的荣耀,等你青春不再,他前途日广,他还会对你如此痴心?”

倚华正色答道:“棋落无悔。如今陌上少年足风流,我又何必跟旧事纠缠不清,惹他不高兴呢?就算有一天他厌了我,那么……”

嘴角噙着一丝执拗,一字一顿地说:“纵被无情弃,不能羞。”

任三夫人怒极反笑:“好好好,你既然是对他死心塌地,那多说无益。冷夫人,后会有期!”

看任三夫人怒气冲冲的背影晃走了,倚华手扶住额头,低低地叹了一声。

三婶啊,你错了,哪里有色衰爱弛的事呢?

他根本就不爱我啊,哪怕我有几分容貌,哪怕我有皇宫做所谓的后台,可他看重的,从来都不是这些啊。

我信他,不过是信他的人品罢了。

我信他,不过是因为他对我那点“莫名其妙”的怜惜罢了。

虽然人总是会变的,他这样一个宁折不弯的人现在也学会了谋私利,可我宁愿抓住他这点温暖,也不想再要任家那冰山一样的依靠了。

无关风月,无关真心,只是浮华世间千丝万缕,我敢抓的也只有这么一根稻草罢了。

抓一根在自己面前空心的稻草,就算折了,应该也不会太痛吧。

马车上三夫人身边的丫鬟忐忑不安地看着她的脸色,带着缓和气氛的情绪开口:“夫人,您大人大量,何必跟个嫁给别人家的小姐置气呢?”

任三夫人咬牙切齿:“小姐?我认她她才是乐安任氏的小姐,我不认她就什么都不是。旁支出身,亲生父母都不要的丫头,以为认祖归宗了就能没事了吗?她做梦!”

三天过后,冷澄回家的时候经过一间胭脂铺,“无意”听到这样的对话。

“听没听过咱们家那个叫倚华的大小姐的事?”

“咱们任家的小姐名字里不都有个华吧?不过倚华倒真没听说?大小姐?哪一房的?”

“笨,就是那个旁支出身的,打三四岁就过继给长房的呗。现在被皇上赐了婚,可风光了呢?”

“什么什么啊?在任家这么多年,没听说过哪位小姐有这么大的荣耀被皇上定了婚事的啊!”

答话的那个语气里带着几分轻蔑:“你知道些什么?这个叫倚华的大小姐,可不是简单的人物啊。从小被算命的说有福相,就被抱走到长房了。当时她亲生父母还怪舍不得的,谁知后来人家成了正正经经的大小姐,对亲生父母是看都不看一眼,话里话外透着瞧不起。把她娘弄得又心疼又恨自己没用,偷偷地哭。后来长房有了儿子,更是把她捧到了天上去。谁知她人心不足蛇吞象,愣是偷偷地搜刮东西,好好一个小姐做了鸡鸣狗盗的勾当,连大夫人最宝贝的玉钗她都下了手。结果被抓住,还是她亲生父母求了情,才没有怎么处置,只是送到宫里去了。没想到她倒是有几分手段,当上了女官,如今还成了正经八百的夫人。前两天就回了任家好一番耀武扬威,把大夫人气得晕了过去,她到没什么事拍拍屁股走人。呸,什么东西!”

冷澄听这一长串话,当时就僵住了。

原来,真相竟是如此吗?

附资料:中国古代女子发饰

自从人类结束蓬头垢面的生活,开始注重自己的颜面和修整头发后,就有了梳。簪则是古人用来插定发髻或发冠的一种长针,后来专指妇女插髻的首饰,以后的钗是也是在簪的基础上发展演化而来。步摇则起源于先秦时期,它是附着在簪钗之上的一种既贵重又华美的金玉首饰。一般是用金银丝编为花枝,上缀珠宝华饰,并有五彩珠玉垂下,随着步履的颤动,下垂的珠玉也随之摇动,故而得名。

簪钗是中国古代妇女束发美发的工具,中国古代女性发饰种类非常丰富,它的设计制作与人们的生活密切相关,深深地体现了民族文化的个性特色。因而,古代妇女发钗无论在装饰上的题材、内容还是在艺术形式上都承载着悠久的历史,俨然是吉祥文化标本之集合,反映了中国传统的审美情结。因而,簪钗上的传统意趣应该具有很高的历史、文化和艺术价值。徜徉在这些传统文化艺术品中,我们不仅仅是为了欣赏它的绚丽多彩,而且还因为它能继续给我们以启迪,值得我们进一步研究。

簪的本名称“笄”(《说文》:“笄,簪也。”)是中国古代束发的工具。在古代,汉族的结发方式,无论是辫发盘髻,还是束发着冠,均须以簪钗约束固定。女子年满十五岁时,如已许嫁,便将头发绾成一个髻,即以簪插定发髻。以示成人,如“年以及笄”。在中国古代,簪钗还常被用于男女间定情的信物。皇宫贵族的女子可以用珍奇的材料做发饰,而一般小户人家只能戴荆钗(荆条编织的发钗),我们在文言文中所读到的“拙荆”便是古代男子对外人称自己的妻子的谦词。

钗,由两股簪子交叉组合成的一种头饰。用来绾住头发,也有用它把帽子别在头发上。五代五缟《中华古今注?钗子》:“钗子,盖古笄之遗象也,至秦穆公以象牙为之,敬王以玳瑁为之,始皇又金银作凤头,以玳瑁为脚,号曰凤钗。”钗与簪是有区别的,发簪作成一股,而发钗一般作成两股。

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