有了家庭，对有的人来说增加了累赘；有了家庭，对另一些人来说更增加了责任。而秦天就是后一种的典型代表。爱情的甜蜜滋润下，秦天就像有使不完的劲，超负荷的投入到为入主台湾而做的各项前期准备工作中去了。
一批批粮食，一批批农具，一批批其它各种用具，从泉州，从广州，不断汇集到香港，迅速堆满了仓库。
二月初，六艘新船在何苗支付了船款之后，如期交货。新船到手之后，秦天让何苗再订了八艘同型船。很快的三艘船交给了刘宇，让他从事南洋贸易以及与金国的贸易。另三艘船则归入了参与台湾行动的行列。秦天对于“海天商行”的贸易路线也有明确的指示，那就是前期以与麻逸（后世之菲律宾）、占城（后世之越南南部）、真腊（柬埔寨）为主，这是一条短途航线，利润一般，但是周期短，风险小，适合秦天这种刚开始从事海上贸易，经验有些不足的人。待人员丰富和船只富裕之后，向北开辟至琉球、倭国、高丽的航线，向南开辟延伸至淡马锡、三佛齐、故临等地的航线，至于再之后嘛，秦天就没说了，只是在心里想：“真到那时，我将是这片海洋的主宰！”
船到手后，招募来大批船员，秦天毫不犹豫就安排军训，更明确指示何苗：凡是不好好参与之人，凡是有诸多怨言之人，凡是支撑不住之人，一律遣送回去。这个指示后来形成了名闻遐耳的“三个凡是”。
随同李虎前去澎湖的人员，在本月初也全部运完。“海天号”回港后，船员仅仅休息了一周，赵宁就命令满载人员和物资后立即北行。
第一站是前往在马鞍岛，运送去补充人员和物资。赵宁在视察了只有扫尾工作的港口工程，和还在大力兴建的简易住房后，对工程进度很是满意，遵照秦天指示大加赞扬，并给予有关人员丰厚的经济嘉奖。在一片欢笑之后，对前期和此次随同增援人员，赵宁转达了秦天的命令，强调了任务的重要性和紧迫性，要求马上在淮南地区布点，准备等水患之后，即行招募难民。同时，又指派人员去大量采购粮食、药品，再招募一些医生，并再三强调了预防瘟疫的一些常识，也就是要隔离，水要煮开等等。第一次当首长，赵宁感觉很是过瘾，本想再多待两天，无奈想到家中大哥的焦急，只得匆匆离去。
第二站是前往临安。赵宁凭借苏师旦给予秦天的名贴，顺利的见到了左相大人。照例奉上大批礼物之后，苏左相很是和言悦色，还留了赵宁共进晚餐。对于赵宁所说要为张文政谋取琼州靖海军统制一事，在沉吟片刻之后，也是答应去尽力一试（对这种蛮荒之地，苏师旦根本不予重视，加上那么多礼物，怎会不有所表示呢？故作为难，也不过端端架子而矣！）。有趣的是，苏师旦对赵宁带来的“酒”比之琉璃器皿更为感兴趣！
原来，苏左相上次饮过秦天奉上的美酒之后，发现自己变得精神百倍，更在床上重现龙马精神，HAPPY异常！可一旦不饮此酒，就又会萎靡不振，食不甘味。而换做市面上买来的其他各种好酒（包括“五粮液”），酒虽也很淳美，可却没有秦天之“酒”的妙处。这会儿，“酒”已喝完，正在彷徨无助之时，赵宁奉上美“酒”，对苏左相来说，无异于是雪中送炭，怎能不欢喜呢？赵宁告诉苏师旦，此酒为秦天独家所酿，加入了诸多名贵药材，可以滋阴壮阳，延年益寿，表示只要左相喜欢，将会长期奉送。苏师旦是立马欣喜若狂。
很快，事情有了眉目。苏师旦告诉赵宁，因为是谋求武职，不像一般地方的官吏，自己通过吏部就可以任命，这件事必须通过兵部才能分几步做到。所以，就先给张文政保举个闲散的副将之职，留在广州归入清海军，当然不久之后，就会升为正将，保证年底可升为副统领一职。待现任的靖海军统制年底任满后将其调任，再将张文政升职调过去。眼见事情差不多办妥，赵宁也未再多耽搁，于临安处理完了所携带的货物后，带着兵部关于张文政的任命和10多万两现银，赶紧的返回了广州。
前后历时两个半月，赵宁顺利完成了秦天所布置的任务，于四月中旬返回了香港。
就在赵宁前往临安之时，秦天也开始了他认为最为重要的准备工作，那就是对今后的台湾法令、教育等等方面进行统筹规划。
秦天鉴于目前的教育现状，制定了一个教育规划，开始准备修订今后台湾的教材。本来秦天想就此推行简化字，毕竟从小受得教育就是这样的，繁体字虽然秦天也可识得，不过总是觉得别扭。但现实情况改变了他的想法，至少目前还不具备这种条件，别的不说，编撰简、繁字的对照字典，就是一项极为浩大的工程，靠秦天一个人的话，那就什么也别做了，没有这本字典，谁去教？总不能秦天整日什么事不做，改行教书吧？早知道带一本字典来了，偏偏准备赠送的书中就是没有！
不过，拼音和标点符号的推行，秦天认为当前可行，也必行。原因是华夏地区幅员辽阔，各地都有自己的方言，交流起来实在不易，对这点，秦天更是深有体会。而将来的台湾将会有各地移民进入，如果这一问题不解决，政令、军令等等的贯彻更将会有很多麻烦。所以，秦天下定决心要让今后的华夏族只能有一种语言，有鉴于此，就需要对汉语读音的标准化了。
秦天决定后，找来了祁峰，将自己的想法告知于他，祁峰听后想想，觉得很有道理。马上遵照秦天指令找来几个年轻的教书先生，加上自己，边向秦天学习汉语拼音，边开始编撰新的国语教材。至于标点符号的运用，一经秦天提出，包括祁峰在内，所有人员都大为叹服。
“高！实在是高！如此一来，困惑千年的断句问题，就此一朝解决。岛主，您实在是高！”众人连连称赞道。
“汗颜！”这种盗世之作，秦天已经做多了，脸都不红了，只是在心中叫了几声惭愧。
经过秦天费心费力的讲解，只用了几天时间，大家就都能熟练使用标点符号了。接下来，大家就开始学习汉语读音，及进行读音标准化的工程了。
这回就不那么容易了！
秦天可以讲一些福建、广东、以及北方话（普通话），祁峰可以讲广东和河北话，几个教书先生大多只会广东话。汉字读音以哪种为标准读法呢？大家发生了分岐，最后是秦天用岛主的权威做了决定，以北方话为模本，也就是普通话做为标准读音。
大家没话说了，跟着秦天学起来。还真得佩服祁峰这些读书人，从未见过拼音，硬是在十几天之内强记住了26个字母的读法和拼读准则，要知道秦天可是曾经学习了几个月的哦！
虽然强行记住了，可受多年乡音的影响，各人读出来的语音还真是千奇百怪。为了让众人学习起来方便，秦天将宋朝识字的初级读物《三字经》全文标注了拼音，这下方便了祁峰诸人。于是在香港，每天早上都出现了一群手捧《三字经》的先生，疯狂而大声的用奇怪的声音读着这本书（秦天用了疯狂英语的培训方法）。总算在一段时间的强化训练之后，慢慢地大家逐渐的接近了秦天的读音。
不提祁峰他们疯狂练习发音，秦天开始着手制定具体的台湾全民普及教育制度，及编写推行普及教育所用的教材。说是编写，其实也就是将带来的后世教材作个修改翻版而矣。不过，也不是简单照抄即可的，毕竟国情与现实是不同的嘛！
秦天在与祁峰商量之后，确定了台湾今后的基本教育制度。具体说来，分三级教育。
初级教育规定凡是台湾居民，只要年满七岁，不分男女，都强制进入台湾各地的封闭式男校或女校学习，学制四年。头两年只上国文、算术、体育、道德课。后两年加上历史、地理、宗教课。教学要求是结束初级教育后，所有的适龄儿童必须掌握是国文的运用，能进行加、减、乘、除的综合运算，了解华夏文明的历史和国情，还要身体强壮健康、有较强的宗教意识和民族意识。
中级教育规定凡是通过初级教育的台湾居民，必须再接受三年的封闭学习。除取消初级教育的算术课，体育课改为军体课之外，另外加设法律、化学、物理三课。教学要求是结束中级教育后，全面掌握国语，牢记华夏历史并为之骄傲，拥有一定的化学和物理知识，熟悉台湾各项法律并严格遵守，成为一名虔诚的宗教徒和狂热的民族主义者，当然，还拥有一定的作战能力和战斗技巧。
高级教育不是强制进行，由通过中级教育，并参加高级入学考试合格的合法台湾居民，自由选择感兴趣的专业进行深造。学制两年。暂定的主要有医科、工科、商科、法学科、政务科、军事科六科。以后再视情况的变化再行增删，并将随着学校规模的扩大，将进一步分科各自建立学院。教学要求是掌握所先修科目的知识并熟练运用。在通过毕业考试之后，军事科学生将直接进入军中服役，其余诸科学生可参加政府统一考试，成为政府公务员，也可进入政府研究机构从事技术工作，或进入医院、企业，或选择其他的方式。
补充规定：初、中级教育所有费用由政府承担，高级教育由居民自行承担相应费用，但政府和学校对于优等生提供奖学金。各级学校上课均以七天为一周期，第七日即周日，学校放假，学生可自由归家，初、中级学生由家长接送或由学校送至家中，高级学校学生可住在家中走读，离校远者亦可选择住校。
不过需要特别说明的是，以上制度是台湾将来要实行的普及教育制度，但“海天孤儿院”现有12岁年龄段的学员则不在此列，他们将采取速成教育方式。具体的也就是说，他们将在三年之内必须修完整个初、中级教育课程，然后再边进行高级教育，边参与各项实际工作。他们中的佼佼者将会成为秦天的第一批公务员。至于，他们中无法跟上学习进度，在三年中被淘汰的人员，也将视身体状况，或进入军队，或进入各作坊学习各种技术。
后来，在上述原则的基础之上，形成了《台湾省教育基本法》，再后来随着秦天领地的扩大，推广到了整个南洋，直至最后涵盖了整个华夏帝国，成为《华夏帝国国民教育法》。华夏子民从这时起，读书不再只是少数人的特权，无数贫寒人家的子女通过政府的强制措施读完了初、中级学校，有些骄子更是在各种明目的奖学金资助之下，修完了高级教育课程，成为帝国的优秀军官、官员、科技人员、商人或技师。读书受教育成为民众的权利，亦或者说是他们拥有的义务，因为只有这样受过良好教育的族群，才能为帝国无尽的事业提供充足的原动力。而享受到帝国阳光沐浴的民众，也将会愈加坚决地拥护这个强大而美丽的国家，也愈加坚定的相信他们的宗教，相信他们是这个由圣父赐予的世界的合法主人。当狂热甚至有些狂燥的教徒和民族主义者成为华夏帝国的主流，当这些在新教育法之下培养出来的帝国民众成为帝国的主流时，帝国的能量将随着民众无限的创造力急剧攀升，帝国的扩张也将随着民众无限的野心急剧膨胀，直至成为这个世界最终的主人。
搭好了教育制度的框架之后，接下来就是编撰相应的教材。初级教育头两年所用的教材最为好编，秦天将带来的后世小学教材经过删减、增添，在保留了诸如拼音、标点等要强力推行的原素，去掉了一些不符合当前国情的文章，以及无聊的语法、词法等内容，增添了诸如《三字经》等当前人们熟知的文章，以及一些历代俊杰的醒世之言，当然更少不了《论语》、《孟子》等的摘选，秦天对孟老的“生于忧患，死于安乐”之类一向推崇，再加上现实的国情，也需要它们再战“江湖”。只不过，这些文章都是秦天按照需要，摘选了对于自己的主张有利的内容，要是搞朱熹的那套，秦天不如自刎算了。最后，再在祁峰的帮助之下，将教材翻译成当前所用的繁体文字，于是，一本有些不伦不类的初级教材新鲜出炉，剩下的就是由祁峰进行完善、修改、誊写。算术教材则基本是全抄，然后，同样翻译过来就成了，最主要的是“阿拉伯数字”的使用，这为将来帝国的科技进步产生了巨大的推进力，当然，它是不会被称为原名了。体育教材只要规定一些运动方式，和一些将要达到的标准，再提出引领于世界的“脉搏测量法”，大功即成。
秦天认为除了这些具有先进技术特征的东西之外，道德课将对这些他寄予厚望的下一代具有更为重要的作用，这关系到这些拥有先进性知识的下一代，能否成为对国家、民族真正有用的人！如果没有坚毅的性格、没有完善的人格、没有强烈的民族认同感，而仅仅是拥有先进的技术，那他们不可能为民族的解放事业去奋斗，更不可能为此抛头颅洒热血。那只会为敌人培养一批顺从的技术奴隶，只能让敌人得到这些先进力量，从而更加疯狂的奴役华夏族。所以，秦天对这本道德教材下了一番狠功夫。上册，只是灌输一些诸如不撒谎、不偷窃、要遵守纪律等等，以便从小培养这些孩童养成华夏民族的优良道德品质，此外，就是加入一些有助于养成爱干净、讲卫生等等良好生活习惯的教育。下册，则从民族的起源开始，到民族的苦难历程，到华夏族灿烂的文明，到民族面临的危机，都一一加以详细阐述。为了让这些还懵懵懂懂的小孩能听懂，秦天煞费苦心的引用了许多神话故事、历史典故来进行旁征博引，以增添文章的可读性。再与祁峰经过几番讨论，几番修改之后，这本名叫《我们是华夏族》的道德教材终于问世。
后来，曾经有人问过一名华夏帝国的战斗英雄，“一生中对他影响最大的书是哪几本？”他的回答是：“第一本就是《我们是华夏族》，它让我第一次为我的民族感到骄傲，也让我从刚刚学会认字开始，就明白我作为民族的一员，我将承担的责任和使命…”