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第70章 初闻秘辛(求订阅!)(1 / 1)

待唐僧师徒受困于“袖里乾坤”这一神通,又眼见镇元子怒火高涨,西方接引与准提两位圣人,却是再也坐立不住,只见准提先行出手,挥出手中七宝妙树。

圣人非大劫之时,虽不得轻入洪荒之内,然却可借灵宝之力,干预洪荒内事务,此般准提所行,便是这样。

“准提贼道,区区一件顶级灵宝,竟欲阻吾行事,且看贫道破之!”

眼见七宝妙树来袭,镇元子先是冷汗一声,其后方将手中玉尘麈一摇,便已拦下此击。

圣人于三十三天外出手,自然抵不过镇元子本尊,以致被轻易拦下,随后接引亦曾出手,却仍奈何不得镇元子丝毫,待镇元子祭出地灵法杖,西方二圣便不再继续施为。

“师兄,此般应当如何行事?”

若是将镇元子本体伤到,即便此后混沌岛一脉联手施压,也可由天道接下,不会危及自身,然此次算计,不但未得功成,反倒平白令唐僧师徒,为镇元子擒拿,若是迁怒之下,危及取经之人,便对佛教有着大不利。

然接引却比准提冷静许多,只见他劝道:“以镇元道兄之能,当知西游无法更改,想必不会迁怒取经之人,然此次吾等算计一事,却须做出一些退让。”

说完,接引的面色不禁更加悲苦,然后不待准提再言,便直接起身道:“为兄这便向着混沌岛一行。”

接引一步迈出,便现身混沌岛外。之后躬身言曰:“弟子接引,敢请道祖赐见!”

混沌岛作为洪荒世界的特殊存在,平日便不归于洪荒之内,因此接引骤然现身此间,自也不违背鸿钧道祖禁令。

“尔此来所为何事?”混沌岛并不曾现世,回应接引的,便只有祖凤那虚无缥缈的声音。

“好叫道祖得知,弟子门下不慎惹了镇元道兄,此次却是向着道祖告罪而来,敢请道祖责罚!”说完。接引便又是躬身一礼。

对于镇元子所遇之厄。祖凤怎不得知,然此时混沌岛势弱,十二祖巫又不可轻出地府,以致面对天道与六圣。不得不作出妥协。只见她回道:“此事吾已知晓。几滴造化源水尔且拿去,用以救活人参果树,镇元徒儿见此。当不会与汝为难。”

“至于此间因果,暂且记下,来日听从吩咐便是。”祖凤最后又补充几句。

“弟子多谢道祖!”

再拜之后,接引便携几滴造化源水,离开南海之地,现身于三十三天外极乐世界之中,其后相招观音,把此神水赐下,以之复活先天灵根。

待将悟空鞭打一番,镇元子心头怒火,就已消了大半,他原本就是清淡之辈,若非西方二圣所行太过,甚至根本不会责罚悟空,之后便向悟空讲明,欲要师徒四人、一马脱困,便须复活人参果树。

悟空随后以筋斗云,向着四方仙神求救,却屡屡无有所获,最终由菩提祖师指点,方得知南海观音那里,有那造化神水,可以复活灵根。

待进入观音道场,既然有求于她,悟空一时倒也恭敬,只见他先是一阵跪拜,其后才求道:“好叫菩萨得知,弟子保师傅取经,路过万寿山地界,闻及五庄观内有那人参果,不禁打了几个,与师弟分食,却不料童子追究,俺老孙失手毁了灵根,敢请菩萨出手相助。”

观音闻言斥道:“好个猴头!那五庄观观主镇元大仙,生于天地初开之时,即便本座见之,亦须执晚辈之礼,尔竟敢偷食灵果、毁去灵根,端是胆大无边。”

“敢问菩萨,观主是何来历,俺老孙此前怎会从未听闻?只见他袖手一展,弟子便已为他所制,于当初佛祖之时,尚且不似这般轻易。”闻及观音之言,悟空不禁一阵疑惑。

须知当初如来佛祖虽强,其也自信有那挣扎的余地,然却不曾料到,待面对镇元大仙之时,竟在不知不觉间,已为对方擒获,根本无有脱困之机,由此观之,大仙还要比佛祖强上许多。

得准提之命,观音之后稍微透露道:“这还不全怨自身,尔出世之后,便一直闯祸不断,何曾关注过天地秘辛?”

悟空想想也是,于是认错道:“皆是俺老孙之过,还望菩萨解惑。”神情之间,却是愈发恭敬。

“好吧!既然汝已询问,本座便予尔解说一二,镇元大仙是为洪荒顶级大神通者,即便本座与佛祖遇之,也须执晚辈之礼,其修为如何,已然不可考证,只知早于佛祖出世之际,其便已在五庄观立下道场,修为冠绝洪荒。”

观音有选择性言道:“至于大仙之师,则更是洪荒最为顶级的存在,后因一大祸事,为免累及洪荒,方才离去,其一脉弟子,便唯有师娘与师兄弟七人,之后三代弟子,为数更少。”

悟空闻言不禁震惊道:“大仙竟还有师傅?”

这却是完全出乎悟空想象之外,他原以为,洪荒之内如来佛祖已是最强,却不料眼下遇到一位,竟是佛祖长辈的镇元大仙,其法力神通,还要强于佛祖。

然而这还不算完,这般强大的镇元大仙,竟然还有着师傅存在,由己及彼便可推知,其师尊将远甚于大仙,至于具体修为神通,已然超出悟空想象之外。

“此却有何疑问?不仅镇元大仙,就连本座、佛祖与天帝,皆有着老师存在,于老师之上,亦有着师祖存在,只是似他们那般道法神通,轻易不可提及其名罢了。”观音不以为然道。

菩萨寥寥数言,便为悟空揭开了,洪荒世界神秘面纱的一角,既然菩萨有言:不可轻易提及对方名讳。悟空便也不再多问,只将之牢记于心头,以便此后探访。

待观音随悟空进入五庄观内,以造化源水救活灵根,镇元子便已知祖凤之意,是以不再为难唐僧师徒,轻易放他们离去,自不如前世传说那般,屈身与悟空结拜。

五庄观一役之后,初闻洪荒秘辛的悟空。再也不似先前那般妄自尊大。行事之间反而多了几分小心,每每遇到妖修相阻,便须先行打探对方底细,若是有那靠山存在。便将之降服。并不伤及对方性命。

与此同时。又有一句关于唐僧的言语广传洪荒,那便是:吃得一口唐僧肉,便可长生不死。

西牛贺洲之内的众多妖修。虽不知此言真假,却也忍不住心中贪念,纷纷施手擒拿唐僧,即便是那些寿元无限的金仙以上存在,也禁不住手下哀求,最终身死魂灭。

洪荒众生皆知,欲要长生不死,便须自身修为突破金仙,否则即便有那无数灵药、灵果相助,也不得功成。

当初嫦娥与后羿相遇之后,即使倾尽巫族所有收藏,却也抵挡不住时间流逝,若非为羲和算计,吞下太阴星格,吸收部分常羲传承,顺势突破金仙,嫦娥此时可能早已殒命。

佛教既传:吃得一口唐僧肉,便可长生不死。那便自有其理存在,须知唐僧前世金蝉子,是为如来佛祖二弟子,其一身修为与所积功德,因未经六道轮回之故,便都藏于肉身之中。

只须吞下一块唐僧肉,便可得之一些,无论是其中佛教传承,亦或是后天功德,便均可助妖修突破金仙,以此达到寿元无限,非大劫、大灾降临,便无有身陨之危。

此方是群妖纷纷出世的原因,若是将唐僧整个吞下,并且完全炼化,便可得金蝉子一身修为、功德,不日便可晋级大罗,成为洪荒大神通者之中的一员。

然唐僧肉虽好,却仅能吸引那些大罗金仙以下的妖修,又因其心不齐,自也不为悟空三人,以及天庭、佛教之敌手,是以纷纷被灭、被屠。

即便是太乙金仙期的妖修,将唐僧捉去之后,也须万年以上炼化,方可破去其周身六丁六甲之力,然后吞噬唐僧血肉,得到其中修为与后天功德。

于此万年之间,即便悟空三人不曾救出唐僧,也应求得救兵前来,不使唐僧有所损失,因此对于每次唐僧被擒,佛祖、观音与天帝三人,几乎无有多少紧张之情。

在佛祖这般算计之下,西牛贺洲之内的妖族势力,纷纷被天庭与佛教联手屠灭,即便是居于枯松涧火云洞的红孩儿,也难逃厄运,被观音菩萨收服,以为座下童子。

作为牛魔王之子,红孩儿自从出世之后,便不曾得见其父,其母铁扇公主,又忙于积雷山事务,对他亦疏于管教,以致红孩儿脾性顽劣、胆大妄为。

后红孩儿发现火焰山中,有那三昧真火存在,于是相借其母芭蕉树,一边压制真火,一边吸收炼化,如此经百个元会之久,红孩儿不仅顺势晋级金仙,还修得三昧真火这一神通,令悟空无有还手之力。

然其小孩心性,刚一功成,便直接离开火焰山,还了芭蕉树,不再精淬神通,铁扇公主眼见于此,不禁有些气恼,于是责怪几句,竟惹得红孩儿反出积雷山,于枯松涧火云洞立下居所。

经此一事,铁扇公主再也无心打理积雷山事务,索性在火焰山旁设一别院,平日居于其中,其后红孩儿多次进入火焰山,吸收其中三昧真火,便于此处暂住,母子二人才得和好如初。

待红孩儿被擒,因西方二圣之故,铁扇公主迟迟方才得知消息,然因自身力弱,自不为佛教对手,是以苦等夫君出关,再作计较。

然而她所想虽好,却也挡不住佛教算计,于牛魔王返回之前,唐僧一行师徒四人、一马,便已来到火焰山前,为安全过得此山,并解除附近百姓之苦,悟空不得不进入翠云山芭蕉洞,欲向铁扇公主相借灵宝芭蕉扇,以之灭除其中三昧真火。

然因红孩儿一事,铁扇公主业已恨及佛教,怎会轻易相借灵宝,此却又是一番算计不提。(未完待续。。)

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