邓公子惬意地喝口酒：“一部电视剧是武侠片重拍，有最好的武术导演，最好的制片人和最好的编剧策划，估计没有问题。另外一部电视剧和电影是一个题材两拍，轻松幽默的剧情会很有市场的。”
“什么名字？”黄玉英身为股东之一，还真不知道那边都有什么动作，股份被女人交给家族其他人打理。实际上包括邓华在内，每个人的股份都不是自己的名字，甚至不是直系亲属的名字。
想要行走官场，或者家族中有人行走官场，必须要规避某些东西。现在邓家全部资产都过户到墨竹名下，只是小萝莉年龄不够，由邓明毅代管。也就是说小萝莉如今已经是亿万富豪的，在华夏，这个年纪的富豪，恐怕仅此一份！
股市中的那些股票还没有出手，按照邓华的说法，还没到时候。如今邓明毅老两口对儿子的话深信不疑，只要是儿子的主意，一定会不打折扣执行。
其实不管资产多少，或者是否转移，对在场的众人影响不大，也许只有在年底分红的时候，才会从数字中感受到不同。对于女孩们来说，多分一点少分一点，也不过是一个数字而已，最少在她们的心目中没有太大意义。
“叫《爱人的新郎不是我》！”故事还是邓公子在港府的时候，和那位著名轻喜剧剧作家聊出来的。实际上这个也是来自于盗版，只是进行全新华夏版改编，让故事更富有华夏特色，也更有喜感。
本身这个名字就有太多的文章可做，里面更是借门第观念，借眼下依旧盛行的城乡差距，营造种种戏剧性冲突。电影版是一个故事一对新人，电视剧版则是同步进行的三个故事，三对新人，分别叙述官宦世家和平民，富商巨贾和穷人，还有城市里的公主和乡村农民。
梅惠儿脸一黑：“这么伤感的名字，你怎么说是轻松幽默的剧情？你太没同情心了！冷酷无情！残忍！麻木不仁……”
小女人对这个话题最感冒，如果不是邓公子解决父亲的危机，原定明天就是她嫁人的日子。在小女人看来，邓公子这个名字，明显在影射自己和他。本就伤痕累累的小心脏，似乎又被狠狠捅上一刀，还是最心爱的人伤害，小女人有一种想哭的冲动。
“不是的！”邓华听出女孩心情恶劣，“故事先抑后扬，最后是有情人终成眷属的大团圆结局！”
“呸呸呸！最讨厌剧透了！”黄霏呵斥道，“这么好的故事，被你说出来结局，还有什么看头？讨厌死啦！”
邓公子无语了，果然是唯女子与小人难养也！这女孩子一多，需求不同，爱好不同，梅惠儿是个直肠子，最喜欢直来直去，如果不告诉她故事美好结局，自己别想有好日子过。其他人不一样，一个个情绪化得很，更喜欢随着剧情或喜或忧，怎么可能让他剧透！
抑郁的邓公子引来女人们一阵轻笑，梅惠儿这才现，自己似乎太急躁了一点。可是只要想起那个婚约，小女人就懊恼不已，本以为乔家搞出的事情足以让梅乔两家反目成仇，没想到节日来临前夕，家族居然让她和乔东秀恩爱！
这才是小女人把姐妹们拉到古城县的真实原因，借这次离家出走避开乔东才是正题。邓公子不知道这里边的弯弯绕，却也好奇，女孩们是如何知道自己乔迁之喜的，偏偏这个答案没有人告诉他。
只有躲在一边的墨竹，偷偷笑起来，小丫头才是这一切的幕后推手！
因为父母早逝，小萝莉特别渴望亲情，也特别喜欢热闹，小丫头恨不得每天家里都开party。邓家老两口和邓华给予她的不只是财富，更多的是小丫头渴望已久的亲情，只是这还不够。
港府那段日子，是小萝莉最开心的时光，每天和姐姐们在一起，无忧无虑，纵然是被人挟持险些去往海峡那边，对小萝莉来说也是一次浪漫的回忆。小丫头喜欢上了那种感觉，因此早在邓明毅决定搬家的时候，就偷偷给姐姐们打电话。
如今这个开心的中秋节，让小女孩近两年后，再一次感受到温馨的中秋之夜。赵璇玑来古城县的目的很明确，任务完成也顺利，这里本来就盛产手工艺人，巧手女人比比皆是。
接下来几天，美女设计师根本没时间做别的，整天埋头调教招收来的四十几个裁缝。汉服制作和现代服装有很大不同，这是一种已经失传的裁减方法，实际上赵璇玑本身是历史系毕业的大学生。
偏偏这位历史系女学生，喜欢上汉服制作，更是身体力行，成为华夏汉服设计、制作、穿第一人。汉服是华夏礼仪的必要组成部分，华夏这一名称的由来就与汉服有关。
《尚书正义》注：“冕服华章曰华，大国曰夏。”《左传正义·定公十年》疏：“中国有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华。”华夏自古就被称为“衣冠上国、礼仪之邦”，而“衣冠”便成了文明的代名词，同时更是华夏礼仪的一部分。
周礼的礼典分为五礼八纲，五礼包括：吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼；八纲包括：冠礼、婚礼、丧礼、祭礼、乡礼、射礼、朝礼、聘礼。冠礼和婚礼是嘉礼的核心。祭礼即吉礼。
冠礼是华夏礼仪制度之，又称成人礼、加元服，是对汉人进行礼教的开始。周朝士大夫年及二十行冠礼，王公年及十五而冠。《礼记·冠义》曰：“已冠而志之，成人之道也”。
笄礼是汉女的成人礼，即挽脑后做髻，以簪绾之。郑玄注《仪礼·士冠礼》曰：“笄女之礼犹冠男也，使主妇女宾执其礼”。已许嫁的汉女在15岁举行笄礼，未许嫁则二十岁再举行。按《宋史·礼志》载，宋朝公主的笄礼仿庶子冠礼由皇帝三加冠服：初加冠笄，再加冠朶，三加九翬四凤冠。
马端临《文献通考·王礼考·君臣冠冕服》云:“按三代时，衣服之制，其可考见者，虽不一，然除冕服之外，唯玄端(端衣)深衣二者，其用最广。玄端则自天子至士，皆可服之，深衣则自天子至庶人皆可服之……
至于深衣，则裁制缝衽，动合礼法，故贱者可服，贵者亦可服，朝廷可服，燕私亦可服，天子服之以养老，诸侯服之以祭膳，卿大夫服之以夕视私，庶人服之以宾祭，盖亦未尝有等级也。
端衣不削幅，不邪杀，不圆袂，不继掩，不侈袂。其衡长八尺八寸，每幅长广皆二尺二寸，四角方正，故谓之端。其裳，前三幅，后四幅，要有辟积无数，谓之唯裳，古人有“朝玄端，夕深衣”。
几千年的传承展，汉服已经不只是单纯的服装，各种服饰搭配已经形成完备的体系，诸如蔽膝、披帛、袜、帔、革带、玉带、銙、腾蛇，女子髻也可梳成各种式样，已婚妇女及笄，并在髻上佩带珠花、步摇等各种饰物。鬓两侧饰博鬓，也有戴帷帽、盖头。
赵璇玑制作的汉服绝对不是寻常的复古，她更喜欢称之为现代汉服，这类汉服以传统形制、服饰文化特征为主体，在布料、纹饰图案、局部结构上适当放宽，以适应现代服饰工艺技术展、社会生活环境、文化环境。
汉服从来都是展的，赵璇玑的汉服也不例外，在面料选择上使用机织布，在裁剪上部份使用立体裁剪，在穿戴繁琐性上大大简化，这是对正宗传统汉服既合理继承，又适当展。