子路曰：“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。”曰：“未仁乎?”子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也！如其仁！如其仁！”
——《论语·宪问》
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“怎么，你觉得他家是忠义节烈？”
义军押送着大批缴获自范氏坞的牲畜、铁器、粮食还有俘虏回山的路上，在基本进入安全区域，与李阳、赵桓的接应部队碰面之后，康朱皮终于闲下心来找李始之聊天。
一路上康朱皮就有所察觉，自剿灭公审雁门范氏后，李始之和李丹英这姐弟两人的神情便十分复杂，康朱皮当然不会认为这是简单的“物伤其类”，涉及路线与道义问题，早说比晚说好，晚说比不说好。
“啧，想点头就点头，不要这样怕我，搞得和米射勿一般，我从来都许人讲话。”康朱皮瞅着李始之那纠结至极，刚点头就摇头，想承认又不敢承认的委屈小神情，便十分无奈地和妻弟比划：
“我替你讲好了，范氏坚决抵抗，阖门不降，男子拔剑，女子复仇，骂贼不屈，忠义节烈，样样俱全，是就点头，不是就摇头。”
李始之点了点头，突然又摇头似拨浪鼓，连连摆手：“我们不是贼！”
“没错没错，”康朱皮欣慰地笑着，捶了捶小舅子的肩膀：“没错，我们哪里是贼！虽然上次驴儿说，咱们是反贼，那取得是‘我蛮夷也’的意思，天下哪有蹂躏抢杀百姓的是官军贵胄，替百姓报仇的人反是恶贼的道理！既然我们不是贼，那范氏抵抗我等，‘义’又在何处？”
不由得李始之花时间思索并想辩解的话语，康朱皮紧接着追问：“树上一个鸟窝，你为了家人吃饭，把鸟窝戳了，鸟得叫唤几声，鸟也有义么？”
李始之一时间被康朱皮的比方卡得哑口无言，但他总觉得心里过意不去，可能是拼死反抗的范氏未免过于像曾经的武乡李氏了，只能支支吾吾地说：“可是范家抵抗的那么勇敢，所有人都不屈服......我总觉得......”
康朱皮干净利落地打断李始之，紧接着反问道：“对啊，你无非是说，范氏抵抗的很激烈，就是打得好嘛！打得好便是打得好，郝散还耍过我们，打得也不错，这又和忠义节烈有什么关系呢？”
辩经的一条准则，便是不断的进攻，不要留给对方认真思考的机会，这便是康朱皮从前世社团前辈处学到的技巧。
“我......”李始之又卡住了。
“你看，这便涉及什么是忠义了，这有两说了！我教你，赵郎君，你也过来听！”
康朱皮坐在马上，一手舒展雁门范氏的族谱，一手招呼赵桓，他立刻催马靠来，还掏出几张纸，用块木板垫上，准备记录康朱皮的说法。
“刚才说完了义，现在来讲何为忠，何为节烈？雁门范氏自称从源流自春秋范武子，至今八百余年，都是本地的豪姓大族，非晋臣乎？非秦臣乎？非汉臣乎？大儒范玄嵩先生的父亲，不也是先仕公孙瓒，帮助公孙瓒讨伐汉宗室？然后归魏做太守，如今怎么又变成晋臣了呢？每代兴亡必易主，如何能说是忠臣？”
杀人全家，说人尊称，李始之总觉得姊夫说话哪里不对劲，他又觉得奇怪：“姊夫不对，照你这说法，天下改朝换代如此多次，岂不是天下人都不是忠臣了？”
“对啊，所以忠于一君，忠于一朝，如何能说忠？”康朱皮先诡道换了概念，又开始举例：
“管夷吾忠否？子曰，微管仲，微管仲，吾其被发左衽矣，民到于今受其赐！三郎，你说管仲忠于公子纠还是忠于公子小白？不，管仲非忠于一主一姓，不然公子纠自杀，他便应随旧主自尽嘛！”
说完，康朱皮便先凝视李始之：“我问你，应忠于黎民还是忠于王侯？忠于中夏还是忠于一姓？你忠于水，还是忠于舟？忠于民，忠于社稷，忠于君，孰为忠之善者？”
“忠于天下与道义！”李始之不管姊夫在他眼里一介杂胡，大谈尊王攘夷的管仲是否违和了，他已经深陷这番忠义讨论之中，回答得十分利落。
“孰为天下，孰为道义？”
康朱皮又讲：“这便是我说得，天下之君王，皆以为天下便归于一姓，其言谓之道义，其仆谓之忠烈，然天下姓了曹，便不再姓刘，姓了司马，便又不再姓曹。可社稷却还是旧社稷，尧舜治的疆土，难道不是始皇的江山么？而承载社稷的人，不还是唯有自上古刀耕火种而来便一直有的黎民百姓么？无百姓则地荒，地荒则社稷倾，社稷倾则君国覆！君可换姓易氏，百姓不可少无！”
康朱皮语速不慢，一番“反动”话语再次说得李始之陷入了思考，到底什么是忠呢？而一旁赵桓都来不及誊抄，只得先记要点，待回去后写。
“百姓不可换，君王无百世，有闻忠于不易者，未闻背于常易者，若悖逆百姓而谄于君上，便是不忠，便是叛贼！若使百姓悦而悖逆君王者，非叛
贼，乃真忠义也！”
康朱皮话语如同击铁的砧锤，给这一问题下了定论，赵桓一旁用力点头，极力赞扬：“所以，按康帅所说，如我等忠于黎民百姓，方是真正的忠义，而阻拦我辈的硕鼠官贼，便是真正的叛贼！”
“无错！”康朱皮直说得心潮澎湃，攘臂而呼：“你大可告诉儿郎们，下次再遇官贼，便可指鼻高呼，叛贼，顺从！看我等忠义大兵一到，顷刻把尔等扬上天！”
“好！”
赵桓一时间都差点把最近学得该怎么写字都忘了，因为他从来没有像这般振奋过，光是想想指着官府豪贵的鼻子骂他们不忠的场面，就比他以前的老队长王钧在代王城下耀武扬威还要神气咧！
李始之则只感到自上回“家庭谈话”后，再一次听姊夫说话有些喘不过气，在他看来，姐夫简直就像一匹在黑夜里狂飙的野豕，把途径之处的旧有秩序冲得稀碎；又像姊夫旗帜上的鸱鸮，用离经叛道、匪夷所思的做法与言辞，煽动来自底层的火焰，从一个郡烧到另一个郡，哪天怕是就要成燎原之势。
但若说姊夫的做法是“天下所不容，大逆不道”，如古往今来诸多贼寇一般只知“一味烧杀与破坏”不同，他的所作所为，只是以前很少或者根本没听过，仔细想想，却有些道理，只是一时半会难以接受，特别是对守旧者来说吧！
“说完了忠义，我们再来讲节烈与复仇，若忠还能辩下大忠小忠，愚忠善忠的区分，这节烈与复仇未免便太可笑了！令人不得不啐他几口！”
说着，康朱皮不禁义愤填膺，指着俘虏队的方向：“那范氏要刺杀我，他们觉得自家出了复仇的节妇，出了不屈的义烈，千百年后大有人去赞颂他家的正义之名，真是笑杀活人！也不想想，部曲每年辛苦耕作，收十交一七，种地费劲再吃掉三四，还有什么积蓄？稍有不顺便要借高利贷，借一斗收两斗，借一石收两石，收到留给妻子的衣服都剩不下；部曲一年服三月，奴婢服一年劳役，生了孩子，小时要捡粪割草，大了便要负劳役！父母交税、服役、做奴材都忙不过来，多少孩子养不活？若生了女子，便更惨了，婢女是豪强的玩物，正如阿卿差点落入李廿这般畜牲之手，她们有情不能嫁，有志不能决，被送来送去，肆意侮辱，为何此时不给我讲贞烈了？”
康朱皮越说越气，而一旁不仅李始之联想起当时李廿在他家耀武扬威，准备强纳他姊为妾的场面，赵桓亦开始思念他生死未卜的姐姐，两人神色肃穆，点头不止。
“结果呢，奴婢部曲能做什么？晋令，奴婢捍主，主得谒杀之！他们被侮辱师长，侮辱父母，侮辱父兄，便知道复仇，便晓得复仇是义礼，怎么奴婢稍稍反抗，便要杀要罚？”
康朱皮又喊来成丹、燕斯，这两个穷都养长时间高强度耍剑骑马，早就没了什么书卷气，只有跟着康朱皮抄写文件、统计缴获时才显现一点文化人的技能。
只听康朱皮吩咐道：“你俩帮忙，记下我说得，回去以后润色，出两份，一份文雅些，三郎帮忙看下，一份粗俚些，尽量的白话，要能说到支禄、康武都能听懂为止！晓得了么，我到时候贴大字报有用。”
“大字报”究竟来源于啥，在场众人都不懂，成丹、燕斯老听康朱皮讲“新话”，知道他一般管《告牧民同胞书》之类的檄文称作“大字报”，便大致晓得如何去弄了，弄粗俗简单，他俩的文化水平还要多请教军中的旧县吏，弄文雅可就难咯！
正当两个文书兵发愁的时候，康朱皮便开始摇头晃脑，表演他的书生做派：“何为仁义，以人为猪狗？何为良善，穷杀人子女？何为孝悌，累杀人父母？何为节烈，辱杀人姐妹？汝辈无德无仁无善无孝无节，yin人妻女与姐妹，反教女子为贞妇，杀人父母与孩童，反呼复仇为正义，可笑，可笑！子曰，己所不欲，勿施于人；又曰，以德报德，以直报怨；尔等奉经学书，言必称礼，行必称义，必懂孔儒之学，尔等辱yin虐毒，肆意施为，是以其为汝欲耶？我观是也，然休怪我等报偿也！”
一气说完，康朱皮搓着手，伸头看看文书抄得怎么样了：“好了，就起名《告代北全体部曲、奴婢、牧工、衣食客同胞书》，等我凑够人马和纸张，便贴得到处都是，还教人去唱。”
“姊夫......”
李始之先是用力点头，表示听懂了康朱皮想说的，随后又眼珠乱动，显露迟疑之态，好像有别的话要说。
“我晓得你要说什么，你想说，我这么酷烈，到哪都攻坞，烧堡，均田，分地，释奴，到时候举世皆敌，怎么办？”
康朱皮摊手，李始之一怔，没有再多说什么，康朱皮便自顾自地接着讲：“坞堡主以前搞了他们多久之类的话，我便不说了，理论说辞我今日也讲了不少，说烦了，再说无非是驳斥刑不上大夫，礼不下庶人那一套......我当然不会那么酷烈，到处乱杀乱烧，前一百年打了多少仗，还没打够？只是该打的仗我不会少打，至于朋友......”
只听康朱皮“哼”了一声：“咱们当然会有朋友，千古艰难惟一死，只要我等不被消灭，就一定会拉到盟友。就如我之前说过的，这世上不如意的人，可不止黎民百姓......好了，今天便说到这里了，我有些累了。”
康朱皮笑着，吐出一口浑浊的郁气，他选择了造反，便不会再畏惧封建君王的审判，编造元光论的无神论，又如何会害怕神灵在彼岸的裁判？
“既然不害怕神仙与皇帝，那封建道德对我的判决，又在意什么呢！”
康朱皮独自策马前行几步，想起了什么，勒马回身，对着几人大喊：“对了，在文书上再补一句话，作为我的立论！”
“康帅，要立何言？”
“我本一布衣也，今上慢下暴，民有敝甲，欲以观中国之政，悦中夏之民，肉食者鄙，惟盗是伐！”
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辩，争彼，彼，论题也。辩胜，当也。
——《墨子》