说说真实的历史，其实这是一个很触及实际、很伤人、可是又不能不说的问题。
2005年，各国人民大张旗鼓地纪念二战反法西斯战争结束的四十周年。从1939年法西斯侵略战争开始，到1945年法西斯灭亡战争结束的六年时间，世界各国究竟有多少人死于战火？统计数字很快在《维基百科》上被公布了。
从数字中细心的人们会发现，前后经历了十四年战争时间、而且是世界上人口最多的中国，其实并不是死亡人数最多的国家。死亡最多的国家是以俄罗斯人为主体的苏联。苏联二战共有2680万人死亡，其中正规军队死亡人数有890万人（一说1400万人）。中国二战死亡人数九十年代以后，统计的数据约1800万。其中士兵死亡人数约148万，其中国军135万，共军（包括游击队）约10万-12万多，其余为平民。
其他国家不用看了，对我们要议论的主题关系不大，这个数字是有问题的，前面咱们说过数字的问题，这里就不再讨论了。
这里谈的是绝对人数。如果以总人口中的死亡人口比例来对比看，中国人在十四年战争中的死亡人口比例将远远低于许多参战国家。甚至远远低于中国五十年代末、六十年代初的那三年“自然灾害”造成的人口消失。
对于中国死亡人数不高于苏联、死亡人口比例也远低于其他各国的原因，有历史学家分析说，这源于中国自古以来习惯于当“顺民”的人生理念“好死不如赖活着”。中国人的民族观、爱国观与其他国家不同，中国人不大习惯把这个国家看成是“我的”。谁统治这个国家，对“我”来说都一样。不管谁统治中国、掌握政权，老百姓都一样遵从，不去计较。
这一历史发现其实最早是日本人发现的。
日本是个领土面积狭窄、资源严重匮乏的国家，日本人为了民族生存，自明治维新以后，就把身边地域广大的中国当作自己的侵略对象。日本人又是个极为精细到极致的国民。这个民族要做什么事情，不会莽撞行动，一定会在事先做好周密的调查。
事实也的确是如此。日本人为了要对付中国，很早就有了明确利益目的并早已进行过深入的研究，摸准了中国的软肋，在有了充分把握之后才付诸行动。日本自明治维新以后，从满清末年，甲午战争前后，就不间断地对中国大陆包括历史地理进行实地调查。到了抗战爆发前的二三十年代，日本已经在军界、政界、学界形成了一大批地道的中国通。对中国大陆及社会的诸多情况了如指掌。
比如开战前日本的学者智囊就推断：中国人不是一个尚武善战的民族。中国自古以来流行的儒家学说本质上是排斥武力。讲“仁政”的。中国自北宋开始。一直是异族辽、金、元这些地方小民族侵略的对象。比如，辽进中原、金灭北宋、元灭南宋，到了近代清灭明朝，都是从华北这个地方开始的。特别是元灭南宋、清灭明朝。从华北向南，占领最后大半个中国，作为小民族的元朝、清朝的兵力是远远不够用的，所以主要的前驱兵力都是华北那些河北、河南、山东的“北方中国人”。
日本军方估计，中日一旦开战，处在四分五裂的各地军阀统治下的华北地区，不可能进行有效的军事抵抗。占据华北特别是河北省的各地军阀以保存自己的实力为重，不会拼出自己的全部实力进行抵抗。而且，即使抵抗。也是各自为战，不会形成有效的全面联合。随着各地军阀自己地盘的丧失，也会形成中国统一政府领导下的全面抵抗。但这个抵抗是不坚决的。见于中华民族有着数次曾被外族人征服统治的历史，所以，中国人的抵抗时间不会太长。效忠新的统治者的人会越来越多。
中国人不都愿做亡国奴，有没有敢于反抗的？当然会有，但无足畏惧。因为“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，处在贫穷底层的中国老百姓谋生都困难，是不大在乎国家的安危的。知道爱国，有骨头起来反抗的都是些文人，而且是中国的极少数，难成大势。从北宋起，辛弃疾，只能在诗词中发发牢骚；岳飞、韩世忠，不必出手就被“自己人”给灭了。最典型的是文天祥，百无一用是书生，最终只能是死路一条。明末清初，那些自以为“爱国”的文人士大夫，最后不是归顺掌权者就是隐于山林或埋名民间，顶多，搞出个“洪帮”、“哥老会”、“白莲教”的什么道门帮派，成不了气候。
结果，事实的发展果然如此。1937年7月7日中日战争全面爆发。抗战调子喊得震天响的29军十万人，数倍于日军的人数，为了保存实力，突然撇下平津不顾，全部南撤，连自己的老巢保定都不要了。国民党从中央军到地方军在华北地区总计八十万人，有的部队竟然连日军的影子都没看见就跑得干干净净。
近年来，网络上有人无耻的为国民党军开脱，说这是“拿空间换时间”，为的是今后的长远抗战。既然是抗战，就应该有个“抗”的样子，起码要拿枪打上几下。可你“抗”了吗？连日本军的面还没看见就跑得无影无踪，光知道祸害老百姓，跑不掉就干脆投降。
所以说，日本人在抗战以前的推断是很准确的。
好，现在来看，什么是“晋察冀敌后抗日根据地”？这块敌后抗日根据地又是怎样建立起来的？
日本侵华战争全面拉开之后，一小撮，名副其实的一小撮，总数不过两千人出头的一支军队，核心是没有国民政府正式身分的一个什么“八路军115师独立团”，手持最简陋的武器，从陕西经山西进入河北。在山西、河北、察哈尔交界的那块最贫穷的地区，建立了一块抗日的基地。这个用于抗日的基地。日后被称作“晋察冀敌后抗日根据地”。
当年，这一小撮人要做的，就是启发当地人的爱国精神和抗日热情，组织起来，拿起武器，抵抗入侵的日本侵略者。结果，得道多助。抗战八年过去，当初进入晋察冀交界处的那两千人，1945年发展到了武装起来的三十万人。而且是清一色的华北子弟兵。
回过头说话，如果1937年底。当年没有这伙红军改编的八路军过来。我华北大地遍布血性方刚的燕赵志士。难道就不能自己起来抵抗日本侵略者吗？
当然能，抗战初期，晋察冀军区第一军分区主要收编的抗日军队就是这些人的。比如赵侗的“国民抗日军”，王天存的“抗日别动队”。孟阁臣的“七路军”，赵玉昆的“十路军”等等。他们也打过鬼子，甚至是打鬼子的好手。但当时更有可能的，是华北大地遍布“草头王”、“司令”满天飞。中国人拉起的队伍还没跟日本军打出个分晓，自己就先打起了内战。1940年1月华北治安军在北平正式成立，1942年发展到鼎盛时期近十万人，主要成员就是这些“假抗日”、“真扰民”的杂牌军队。也正是由于晋察冀八路军的存在，华北大地的那些有骨气的燕赵志士大都参加了八路军，华北伪治安军始终难成气候。
出于历史的惰性。也出于中国人固有的劣根性，积极参加抗战的始终只是一部分人，而不是全体中国人。很多中国人仍习惯用“旁观者”的意识，看着那部分不愿做亡国奴的中国人起来抗战。仿佛保卫这个国家与他们无关。
1937年秋，撤退到河北省晋县、现在的晋州市的东北军一部分。在团长吕正操的带领下伏击日军。将气焰嚣张的日军在晋县小樵镇打了个措手不及，损失惨重。日军大批部队赶来报复，吕正操团临退，动员小樵镇的老乡们一起撤退，说鬼子心狠手辣，会杀人放火。但小樵镇的老乡们不信：“我们又没打仗，日本人会伤害我们？不能！”
结果呢，赶到小樵镇的日本鬼子将当地老百姓杀了个尸横遍野。直到十一年后的1948年，解放军华北步兵学校驻扎在小樵镇，当地老百姓谈起十一年前的鬼子兵，还心有余悸，说谁谁谁家在那次都被杀绝了。
现在，宣传鬼子在中国大陆的“三光政策”，烧光、杀光、抢光，好像鬼子无恶不作。实际上这个政策主要是针对反抗日本人的晋察冀抗日根据地的，鬼子在自己的统治区从不执行“三光政策”，而造成一片“王道乐土”的景象。所以要反抗鬼子的统治，不做亡国奴，就要做好敢于牺牲，不怕死的准备才行。
记得当年过来的抗战老兵讲过当时的一个故事：一些到一分区狼牙山抗日根据地“走亲戚”的百姓听说鬼子要对根据地大扫荡了，都急着要往回走。根据地老百姓听了吃惊：我们躲鬼子都躲不过来，你们那么大胆，迎着来扫荡的鬼子过去，不怕吗？
这些来自敌占区的老乡们回答：怕什么？我们有良民证……
所以，抗日根据地人的思维，同敌占区人的思维方式是不一样的。
今天有两股风气，一是过分宣扬神化八路军的抗战作用，恨不得几个土八路能打得大批的鬼子落花流水；另一是要从根本上否定当年八路军的抗战作用。诋毁和否定狼牙山五壮士就是其中的一例。
什么人才会对当年的抗日志士如此仇恨？顺民、良民的后代不致如此。如果说，当年因抗日战争引起的思想斗争仍在继续，那些无数活生生的事例就说明了这一点。?