壼黡傲然卓立，抬手虚空一指，倏的便无风起浪，在身前凝出了一道白色的龙卷，朝着那激射而来的剑影雨撞去。霎时，劲风激荡，剑影崩散。无数剑影轰击在结界网上，便如同雨打秋池一般，泛出一圈圈的涟漪，竟有一种奇异的美感。
“雕虫小技！看来你跟着孔老头混江湖也没混出个什么名堂，这么多年越来越差得掉渣了！不过你的神识还是从孔老头那里有所得！”壼黡身姿傲然，衣袍飘荡，如临风玉树，那是说不出的潇洒。就在孔悝府内的小姐姐的眼睛里开始往外冒着小星星的时候。壼黡忽然一个前扑，便飞了出去——
他飞出去的姿势很奇特，象狗吃屎那种情况，身体倒卷，背朝上头脚朝下，呈一个爬着的乌龟状。形象点便是站在岸上看风景，突然给人一脚踹中了屁股，掉进了河中的那样子。壼黡便是以这样一种狼狈的姿势给踹飞出去的。可以想象，他的屁股目前是个啥状况。
飞出去的壼黡很快便正面迎上了剑影雨的轰击。子路代替了他的位置，衣袂当风，负手而立。在他的屁股后面，一堆木屑已堆成了一座坟包。现在在内的变成了那个装逼货壶黡！
演武场上是一片的寂静，呆滞——
“咯噔！”一道剑影从坟包内滚落了下来，露出了壼黡的半边脸。
正在这时，有人来报告，说南子已自缢了，声音不大，也不知是谁说的，但无法逃过子路的神识，看来这南子已完了，这使子路最后的希望都泡了汤，于是，子路把自己那束帽冠的带子接了起来。
这个鸡冠帽一直伴随了子路的一生，子路认为君子不可无冠，所以他遵循了孔子的以礼乐治天下的礼制，细心地放下手中的剑，正冠结缨，准备再战。这种讲究礼制的动作，也算是师尊孔子教他的吧。
这时面对的是石乞手下的近千名弓弩手，只可惜对方石乞才不讲啥礼仪，也不懂得什么礼乐治国的，孔子的礼仪对他来说是个屁，啥都不管用，一挥手，万弩齐发，接下来石乞的鬼头刀划破长空，砍向了子路。
子路也了解背后是谁，在干啥，不过此时的子路听到南子已死，也无心于生死了，最后的系念也完了，只是用手系弄着他的鸡冠帽，连猪头剑都懒得拿起来了，经过孔丘夫子的洗脑，已无视于肉体的存在，开始追求精神上的永恒了。
就这样，一刀，两刀——
趁此机会大批募兵一涌而上，这些募兵都是用来保家卫国的，自然不能让他们去学仁义和礼乐，这种东西对于将士来说便如流毒，能消磨人的意志，失去杀戮之心！就这样，这些募兵将正在一丝不苟地系着帽带的子路一刀一刀砍为肉泥。
为了报当年之仇，石乞一声令下就把这子路砍成了肉酱，就这个子路，当初也只懂得兴修水利，造福苍生的孔圣人的早期弟子，就这么死在了孔悝府中，当孔悝知道这里在打斗，跑来救时，子路已没了。
此后，蒯聩最终夺得了卫国国君之位，也就是为卫庄公。
孔子这时病重，听说卫国发生政变子路惨遭毒手，已成了一堆肉酱。由于悲伤难抑，孔子便病例在了床上，再也没有起来。之后一直躺在床上，也不知自已灌输给子路的思想究竟对不对，捱了半年后，孔老头便也跟着子路去了。
当时的卫国父子之间为了抢夺国君之位打的不可开交，最终政变发生之时，子路本来他是有机会放手的，别人父子之间的纠纷不干已事，去凑什么热闹，但是子路听到南子在城中的情况十分危急，毅然独自去营救，即便在路上，师弟子羔也劝子路和他一起离开，但子路冷静的回复道：“食焉，不辟其难。”
随后冷漠地看着这个昔日儒雅风流的同窗惊慌失措地奔走。子路的脑壳一条筋，转不过弯，不了解啥叫曲径通幽，一人实在势单力薄，却大杀四方，最后因帽子歪了，想把它戴正，最终被石乞和壶黡一起剁成肉酱！
其实专门戴帽子这件事也并不是孔子告诉他的，子路的那个帽子自幼他就非常的喜欢，超过了生命，可以了解，一个人过份地虚荣或执著也不是好事，不能与世推移，不能顺其流而扬其波，被物所役，反送了卿卿生命。
有人认为打掉了子路的帽子，他想起来孔子曾经告诉过他“君子死而冠不免”，所以他放下刀剑，从容地整理起自己的帽子，当然，也迎接了卫人的刀剑和弓矢，他就这样死在了一场内乱之中，为了崇高的道义慷慨的赴死。
但存凝的是孔子遇见他之前这家伙就喜欢戴那顶鸡冠赗，而且子路死的时候谁知道他想起过孔子的那句话？你不是子路，你咋知道他想起过？估计子路想得最多的是如何带那顶帽子吧，孔子教育他的话应该来不及想，想得最多的是他的帽子才对！
世人不是他，不能以已度人！所有的想法都是猜猜猜！
实际上也并非是子路做错了啥，只不过是他被当成了政治-斗争和情场上无谓的牺牲品，倘若他能够稍微变通一下，懂得世情不过梦幻泡影，用不着执著绞扰于情海和宦海才对！
如果孔子首先给他教一些处世秘方，那情况一定会截然不同，毕竟面对大势已去的不利局面，保存实力才是最重要的，他却为了自己所谓的帽子脏了，誓死捍卫那虚无缥缈的尊严，主动放弃了自己生还的机会，确实挺可惜。
再聊聊前尘旧事，卫灵公去世，南子原本打算立公子郢，但是被公子郢二次回绝后，她拥立了太子蒯聩的儿子辄，是为卫出公。按着道理说，南子立太子蒯聩的儿子辄为君，蒯聩应感恩南子，结果却给南子赐死了！