（）在今天的内蒙古部蒙古高原南缘横卧着一条一千二百多公里长的雄伟山脉。【百度搜索Www..Com会员登入无弹窗广告】它的东抵河北省西北部的桦山西达巴彦淖尔盟部的狼山是黄河流域的北部界线季风与非季风分界线也是国古代游牧文化与农耕文化的分界线。北高南低的地势使其成为游牧民族阻挡原王朝向北扩张的天然屏障。其蒙古语名字为“达兰喀喇”意思为“七十个黑山头”。它就是《敕勒歌》所唱的我国十大山脉之一的阴山。
胡天四月冥冥落日孤悬天际发射出血一样悲凉的光将这座塞外雄梁挟裹在余晖残照之。
一只苍鹰在空盘旋矫健灵动身披血红色的夕阳驭风而翔时而冲上云霄刺破苍穹时而俯冲而下鸟瞰地面它的身上似乎附着游牧民族豪迈勇猛的精魂向这沉寂的阴山致。对于挣扎在饥饿和天灾之间的游牧民族而言鹰类鸟禽精湛的捕食技术和强大的飞翔能力已经成为了他们精神的寄托、崇拜的对象从而在这片古老的土地上产生了源远流长的神鹰文化。
然而崇拜不等于无条件的保护。生活在这片土地上的牧民们所面临的天灾之一就是吃人的老鹰。他们的崇拜是在同天敌的斗争所领悟的精神。所以他们崇拜神鹰的同时也没有间断过同鹰的斗争。射杀飞禽走兽已经成为了游牧民族锻炼射击领的一种运动。猎手们在这种活动表现出了作为人类残酷的一面。无论其是否对人构成威胁只要他们愿意随时可以拔箭射向他们崇拜的对象。
此时一双年轻的眼睛视着那翱翔的苍鹰锋利的箭头闪反射着夕阳的光芒缓缓移动着。【百度搜索Www..Com会员登入无弹窗广告】渐渐地箭头凝固在了半空。随着“叭”的一声弓弦响处箭头带着四尺长的箭杆高速旋转着射向空。而苍鹰也在此时飞向了箭头前进的方向。两个飞行物运动的轨迹即将形成一个交点——“铛”的一声不知何时从另一个方向飞来一同样的箭抢在苍鹰之前与疾飞的那箭在半空相交瞬间继而随着两道美丽的抛物线两箭同时插在不远处的草地上。几百名突厥骑兵迅速抢上来围住年轻人弓上弦刀出鞘警惕地扫视着四周。
“何**胆竟敢射落我的箭？”年轻**声喝问道。
远远地飘来一个女人声音：“是我。”虽然只有短短两个字却在三分的娇柔带着七分的铿锵洪亮令年轻人耳朵一震宛如仙音。随着话音落下一匹火炭般赤的骏马驮着一个矫健的身姿在风飞驰着向人群疾冲而来。
卫兵们在二百步外向那人射箭示警。那人恍若不闻继续向前冲入射程之内。“飕飕飕飕”几十名卫兵乱箭齐发企图将那人射成刺猬。马背上的人身不离鞍巧妙躲闪还出手抓先后将十几箭绰在手一路冲到距离他们五十步远的地方。
就在卫兵们准备以更密集的箭矢将那人射成刺猬的时候马上的人突然猛地一拉缰绳“啾——”的一声长嘶红马前蹄腾空乱踢后蹄死死地定住终于停了下来在原地打着转转。
年轻人和卫兵们都看得目瞪口呆。不仅因为那人穿过箭雨冲到面前的奇迹为那矫捷的身手、高超的骑术还因为马蹄腾空那一瞬间那无法言表的绝美英姿。那一瞬间他们还从对方侧过的脸发现那是一张女子的面容！
就在他们愣神的那一刹那一个身着骑装剑眉大眼的女郎面带自信和骄傲已经驻马在他们跟前。在夕阳余晖的映衬下勾勒出她颀长健壮威武靓丽的身姿。
当他们从惊艳苏醒过来确定这一切都不是做梦的时候那女郎已经面带自信和骄傲高声发问：“前面可是突厥王子阿史那然干殿下？”
“是。”阿史那然干也用汉语回答“你是何人？”
“在下段婉曦。三年前在雁门曾和贵军打过交道。”
“段婉曦？你是河东段氏？汉人？”
“是不过我的母亲和祖上都是鲜卑人。因此我只能算是半个汉人还有一半和你们一样是胡人。”
“你既是南朝人来我们这里做甚么？”
“会老朋友。”
“老朋友？”
“是。”
“那人是谁？”
“就是你然干王子殿下。”
“我只听说河东段氏二小姐大名却素未谋面。何来老朋友之说？”
“大兴城如是姑娘的朋友就是我段婉曦的朋友。”
阿史那然干心里一动：“哦？你认识如是姑娘？”
“是。她是我的结义姐姐。”
“姐姐？”阿史那然干沉吟片刻还是不大放心问道“以何为凭？”
“她人就是证明。”
阿史那然干见她说得坦诚绝无恶意便挥手让卫兵们退下纵马上前行了个礼问道：“如是姑娘现在何处？”
段婉曦微笑着回头吹了声口哨用内力远远传将出去。
树林里驰出一队人马还跟着几辆车子为首三个女子快马加鞭来到他跟前。当一个骑装女子纵马而出对阿史那然干施礼道：“王子殿下可还认得小女子么？”
阿史那然干仔细端详这才认了出来惊喜道：“果然是如是姑娘。当年大兴城一别没想到竟会在这里相见。”忙回头传令“通知营杀羊摆酒。我今晚要与故人叙旧。”一名亲卫头领领命而去。
“如是姑娘这些既然都是你的朋友也就是我的朋友了。天色已晚诸位远来不易到敝帐歇息小王略备薄酒为诸位接风。”突厥人虽然凶残好客还是颇值得称道的。这阿史那然干冲着苏冰心的面子不究段婉曦射落他箭的冲撞也不问其他人来路如何便热情招待。学过汉语的他还把汉人的礼节和草原民族的明快爽直很好地结合起来令众人十分畅快。
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