（）Www..Com【\/本\/文\/来\/自\/八\/戒\/中\/文\/网\/】这老话说得好，人无远虑，必有近
在这次下山查访民情之前，林旭没忘记替自己的化身备下一份证明文书，并且在两位裨将的建议下，郑重其事地盖上了山神大此刻由化身取出这份手续完备的文书给人验看，当然是无可置
再三勘验这份文书的行文格式内容，以及印玺应用皆无错林旭对面这个气质酷得能令小姑娘尖叫的中年男人，自知犯了经验主义的错误，他唯有赔上了一副难看的笑脸，拱手致歉说道：
“适才是在下莽撞，竟然冲撞了尊神法驾，实在是失礼墨门弟子东门秋，拜见霍山”
当林旭意外地听到了墨门这两个字，即刻来了精神，他伸手搀扶这位自称墨门弟子的东门秋起身，说道：
“不知者不为东门先生，快些请”
昔日，七雄并立的战国时代，号称非儒即墨的学术鼎盛时期过后，墨家随之分裂成了相里氏之墨，邓陵氏之墨，相夫氏之墨等彼此**的源流传
这些分支彼此间不仅是互不统属，甚至到了倾轧挤压的程度，内部分裂连累着墨家也就此走了下坡待得秦始皇赵政一统天下，墨家面临的形势变得愈发严峻起自身组织堪称严密，实行军事化管理的墨家，在诸子百家中承受的压力最大，怪只怪出头的椽子先烂，谁叫墨家的集团战力最强呢！随即，墨者只好由公开活动转入到地下传播，不过来自外部环境的高压政策也带来了一些预料之外的裨
四处被秦军围剿的墨家弟子痛定思痛，彻底改组了原有的组织架构，当时选出的矩子将墨家的科技理论研究和江湖游侠，明确地分成了彼此**运作的两大系统，同时墨家也改称墨
主要承担理论研究工作的这部分墨者相继退出江湖，他们改名换姓遁入民间，或为铁匠，或是成为木匠和泥瓦匠等职业匠实质上还是借助这些职业的特性来掩饰自身的特异之处，这部分人称之为工工墨和侠墨相对**运作的这种二元模式，具有非常强的再生能力，足以保证易受朝廷打击的江湖游侠，即使一时行动失利，导致全灭的下只要不显山不露水的工墨还在蛰伏之中，他们手上负责保存墨家的典籍章程尚存，由工墨代为培养出新一代的墨家游侠出现，那就只是个时间问
倚仗着组织及时转型所带来的诸多好处，墨门磕磕绊绊地熬过了秦始皇在位期间，那一段至为艰难的时
随着雄才大略的秦始皇出巡时，突然病死在沙丘行宫，他的死亡标志着一个高压时代的终其后，长子扶苏奉遗诏随同大将蒙恬一起南下秦都咸阳，宣布即位为帝，称秦二世皇
由于扶苏长期生活在秦人与胡人交战的边疆地区，他熟悉军队运作事务和民众承担的劳役情况，真切体会到秦法苛刻的巨大弊端与大量征召徭役带给百姓的苦于是，在扶苏登基后的第一个月，他便下令大幅削减法条，下旨叫停了除始皇帝骊山陵之外的所有国家级工程营造，废除禁止民间藏书等一系列的过往禁令，默许诸子百家恢复正常传授，实行与民休息生养的安民政
尽管扶苏执政以后，外部环境趋于好转，但尝到从前高调行事带来的苦头，墨门弟子们学会了在中央集权体制下，切不可以太出风头的生存哲学，照旧维持着半地下式的道统传承方
越是强大的国家机器就越不能容忍超出自己控制范围的存在，无论对方是以什么样的名目存在，墨门的这份谨慎小心使他们规避了后来的许多次生存危
在近些年来，大秦帝国的政治风气趋于**，连续几代的君王或是昏聩无能的庸主，又或是沉迷享乐，无心操劳政事，帝国中央政府对地方官府的统治力逐步下由此，在各地盗贼蜂起的时代大背景下，沉寂多时的墨门才又再一次高调复今日林旭撞见的这位东门秋，正是隶属于侠墨系统中的一
双方当面化解了一场误会，林旭有心结交这位墨徒，他很是热情地拉着东门秋的手，说道：
“呵呵呵呵，此处不是讲话的地方，东门先生可以饮酒吗？”
先秦时代的墨家学说，起始于创始人墨子，墨子极度崇尚个人生活的节俭朴实，态度坚决地反对一切非生存所必须的消费和娱乐方式，乃至于认定了听音乐都属于腐化堕落的行别的且不说，单看东门秋这一身堪比传说中丐帮九袋长老的穿着打扮，林旭也晓得他们的规矩没有发生太大的改变，此时只是随口一
岂料，东门秋笑了起来，他摆了摆手，耐心跟不明真相的林旭解释说道：
“不妨事的，只要饮酒不至醉即”
闻声，林旭越发惊讶，反问说道：
“哦，莫非是墨家的后世弟子改了墨子定下的规矩？”
明知道这句话不该问的，架不住好奇心发作起来，林旭又忍不住又追问了一
面对着这个似乎有些刺耳的疑问，东门秋神色泰然自若，他微笑着颔首说道：
“我墨门之中订有三重戒律，在下的德行浅薄，修为也不足挂齿，当下只发誓坚守第二重戒律，戒酒这一条尚不包括其只有狂饮至醉这一条，无论在何时何地皆为大错，绝不可触”
在华夏传统文化中的有趣现象之一，那就是不同宗教之间相互融合，搞得大家到头来你中有我，我中有
譬如说，可以在一座庙里同时供奉着老子、孔子和释迦牟尼的神像，如此奇异的信仰范例，大约是西方一神教的信徒们所无法理解的思维模
与老冤家儒家学说一样，墨家学说同样可以归类为一种信仰和意识形态，这种信仰如果再向前迈进一步，当然就成为了一种新宗
列国纷争的战国时代结束后，受佛、道等宗教广泛传播的影响和渗透，墨徒们开始逐渐修正完善自身的信条体到了后期，他们干脆仿效佛门的清规戒律，自行创立了一套墨门戒如同宣扬渐悟成佛的北禅宗一样，期间也经过了几度改良的墨家学说，不再强求整齐划一的标准，转而提倡墨门弟子随着个人的领悟和觉悟的提高，不断接受更严格戒律的约束，以期最终达到墨子所提倡的那种摩顶放踵，以利天下的崇高思想境
来自另一个世界，林旭对于这片天地的墨家，究竟是如何演变成墨门的过程一无所知，此刻他只是用淡然的笑容表明了态稍后，林旭不置可否地说道：
“某受教了，既然不必戒酒，东门兄请移步酒楼，如何？”
自掏腰包花钱喝酒，而不是用来救济穷人，这对于墨徒来说难免产生自甘堕落的感觉，要是有人主动请喝酒，那情形就大不同
东门秋很爽快地接受了林旭的邀请，找到了一间僻静的小酒馆，随意点了几样酒菜，而后便攀谈起
打从来到这块陌生而神秘的土地，林旭已经习惯了随时承认自己无知，更加不介意虚心向别人求教问
说到底，一个人无知并不可耻，没有人生下来就是知道一切的圣不懂装懂，那才真正的可耻，世界上没有比假装无所不知更令人鄙视的事
尽管屈指算来，林旭这两辈子相加也活了二十多年，可是对于这个神仙妖魔遍地走的陌生世界，他的见识跟不懂事的孩子也没什么两样，不耻下问，才是正确的学习态
喝了一杯店家自称百年老字号的佳酿，实际酒精含量绝超不过干啤的浊林旭露出一个似笑非笑地表情，望着端坐对面的东门秋，说道：
“足下来到这江家集来，不会是为了游山玩水吧！若有为难之处不愿讲出，我能体谅足下的难”
闻声，东门秋没有吞吞吐吐的意思，反而开诚布公地说道：
“在下并无不可告人之事，此行乃是受矩子之命前来探兰若寺的那头千年树妖作恶多端，不仅吞噬生人，竟敢操控那些恶鬼以色相为饵，外出吸人精我们侠墨早已有意铲除此獠，只可惜这树妖擅于趋避逃遁之术，莫看它的本体是一棵大树，透过地下根系，这山中不知有多少参天古树都被它炼成了分若不能一举斩草除根，日后再想灭它便要难上百此次我受命前来，乃是为勘察兰若寺的情形，以求行动时将寺中妖孽一网打”
每次从别人口中听到兰若寺的名头，林旭回想起仿如隔世的地球生活，他都难免生出一种亦真亦幻的奇异感
这时，林旭点了点头，说道：
“原来如此，我身为霍山神，执掌一方山川地理却不能消灭盘踞在辖区内的妖魔，实在是惭愧呀！”
凡事先把自己搁在弱势一方，虽然这么干是有点丢面子，不过别忘了，古有名训：吃亏就是占便
在林旭看来，即使主动不说这番话放低身架，难道东门秋的心里就不会暗中鄙夷他这位尸位素餐，不能保佑一方平安的霍山神吗？与其这样，那还不如自家光棍一
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